Edb: Persona e psiche

La metapsicologia riguarda i principi fondamentali sottostanti a qualunque psicologia. Poiché tali principi riguardano assunti di natura filosofico-antropologica, relativi all'idea di uomo, non può non esistere una metapsicologia cattolica. La storia della psicologia moderna e del suo rapporto con il mondo cattolico ha conosciuto momenti di conflittualità, specie per questioni d'incompatibilità fra aspetti della metapsicologia cattolica e aspetti di metapsicologie fondanti altre scuole di pensiero, permeate di riduzionismo materialistico. Tuttavia, psicologia e teologia non hanno mai cessato di dialogare tra loro e oggi si rispettano reciprocamente. L'obiettivo da perseguire è quindi quello di promuovere un dialogo sempre maggiore fra cultura cattolica e psicologia. "Se la prima offre alla psicologia e allo psicologo una metapsicologia ragionevole per la quale poter optare o con la quale comunque commisurarsi, la psicologia continua a offrire alla cultura cattolica dati empirici e nuovi stimoli", di cui il teologo e l'educatore sono invitati a tenere conto, per una pastorale più attenta alle esigenze dei fedeli. Il testo costituisce un'introduzione al problema della compatibilità fra metapsicologie che fanno capo rispettivamente alla teologia e alla psicoterapia, sposate sia dal terapeuta che dal paziente.

Il testo vuole essere un invito a soffermarsi sull'importanza di vivere il più possibile in armonia con se stessi e con gli al

Il riso fa buon sangue dice un antico adagio di saggezza popolare

Le religioni del mondo sono tra loro differenti nei contenuti della fede, ma ancor di più nelle modalità di vivere l'esperienz

Il volume si propone quale strumento utile a orientare quanti desiderano intraprendere percorsi di crescita personale

In base ai dati del CENSIS, in Italia i frequentatori abituali di palestre e centri fitness sono più di quattro milioni (il doppio rispetto al 1990), con un giro d'affari che nel 2003 ha raggiunto i dieci miliardi di euro. Il volume, indirizzato a genitori, educatori, insegnanti, allenatori e operatori sociali, raccoglie gli esiti della ricerca affrontando la problematica in un'ottica prevalentemente educativo-pedagogica, a partire da alcune domande: come si sta trasformando la pratica educativa nelle società evolute? Quali sono i valori e le innovazioni che l'essere umano può liberare a partire dal proprio corpo, in un arco dell'età evolutiva in cui il corpo raggiunge il culmine della prestanza fisica e, insieme, della fragilità psicologica?

Il volume si rivolge a tutti coloro che, in varie situazioni, si occupano di relazioni d'aiuto

Le riflessioni raccolte nel volume sono frutto di anni di studio e di lavoro, ma soprattutto dell'incontro e dell'ascolto con numerose persone ferite.Ogni persona, con la propria storia, diventa maestra di vita e offre un frammento del grande puzzle della felicità: basta saperlo scorgere e cogliere.Il segreto della felicità, dice l'autore, è dentro di noi, nel più profondo del nostro essere, nel vissuto dei fatti e degli incontri quotidiani.Esso consiste nel saper vivere qui ed ora la vita, nel saper valorizzare tutto quello che si è e si ha, nell'accogliere la realtà che ci si presenta, senza sfuggirla.

L'autrice parte dall'assunto che la relazione si trova al centro della vita personale ed è responsabile della salute della persona. Anche il concetto di patologia psicologica viene ricondotto alla categoria della relazione: la causa di ogni malattia è una relazione bloccata e investe la persona nella sua interezza. L'esempio più significativo, perché riguarda un aspetto fondamentale della vita umana, è la patologia sessuale. L'energia sessuale è l'energia di base, autonoma e priva di condizionamenti, ma si può esprimere in modo positivo solo all'interno di una sana relazione di amore. È l'amore che dona senso alla vita della persona e che le permette di sviluppare un sano rapporto con il proprio corpo, con la propria identità e con gli altri.

La tesi che il lavoro sottende è la necessità di cambiare la prassi formativa dei catechisti, non solo proponendo contenuti diversi, ma individuando anche una struttura formativa nuova, che parta proprio dalla definizione dei formatori dei catechisti.Gli operatori preparati a tale compito sono infatti pochi e non sempre hanno le abilità necessarie ad accompagnare i catechisti.Tuttavia, solo formatori in grado di proporre formazione catechistica in modo rinnovato potranno assicurare un reale cambiamento e una coerente valorizzazione del movimento laicale dei catechisti, così come si è arricchito in questi ultimi tempi.La riflessione dell'autrice si dipana in tre momenti: un'analisi della situazione che consente di cogliere le questioni più urgenti; un fondamento teorico all'impostazione della proposta formativa; una proposta per i formatori dei catechisti.Questa terza parte, la più ampia, si sviluppa maggiormente sul versante della metodologia del percorso che sui contenuti formativi, presenta l'ipotesi del passaggio dalle scuole ai laboratori formativi e individua alcune strutture a sostegno di una formazione continua per i catechisti.

L'autore analizza l'area del sentimento e le sue trasformazioni in prospettive diverse (fiducia, speranza, verità, libertà, vo