Giappichelli

Il volume, come le edizioni precedenti, ha uno scopo essenzialmente didattico, ma può servire anche come testo di consultazione per gli operatori del diritto internazionale; a tal fine si sono ritenuti necessari riferimenti non solo alle fonti internazionali, ma anche alla loro ricaduta interna. Rispetto alla precedente, questa edizione dà conto delle novità dovute all'opera di codificazione del diritto internazionale, alla giurisprudenza della Corte internazionale di Giustizia, inclusa la sentenza Germania c. Italia sulla riparazione per gravi violazioni del diritto internazionale umanitario, e agli sviluppi dei procedimenti dinanzi alla Corte europea dei diritti dell'uomo. Alla "guerra" di Libia sono dedicati riferimenti nei capitoli pertinenti. Bibliografia e prassi sono aggiornate alla fine del 2012, con alcuni riferimenti al 2013.

La dicotomia tra Stati sviluppati e Paesi in via di sviluppo, tra Nord e Sud del mondo è costantemente oggetto dell'attenzione

L'origine, l'identità e l'appartenenza di gruppo assumono sempre maggiore importanza in tema di diritti, tanto sul versante dei riconoscimento, quanto su quello delle violazioni. Nuovi diritti nascono da lotte per il rispetto della differenza culturale, mentre in nome della difesa dell'identità si negano e si violano quelli più elementari, come l'uguaglianza di fronte alla legge. Come si concilia questo revival etnico con l'idea di universalità dei diritti umani? A quali nuove sfide sono chiamate la produzione giuridica, la teoria dei diritti e quella dello stato? A queste domande l'autore cerca risposte proponendoci un viaggio attraverso i miti, la storia e la cronaca recente di società che, per strade diverse, sono diventate multiculturali. Dalla Torre di Babele alla "Padania", dal Popol Wuh dei Maya Quiché alle più recenti riforme costituzionali in America Latina, dalle nuove dichiarazioni di diritti delle Nazioni Unite alle piccole e grandi discriminazioni di casa nostra. Un percorsoci andata e ritorno, nel quale si specchiano esperienze di discriminazione e di lotta per i diritti. Ne emerge un panorama complesso, dove le stesse categorie (a partire da quella di indigeno) assumono significati e finalità differenti, dove si intrecciano pratiche di inclusione ed esclusione, vecchie e nuove forme di razzismo istituzionale e inediti percorsi di emancipazione.