Libri di B. Borromeo

Nel "De Pestilentia" di Federico Borromeo vi è il ritratto di una città che sta soffrendo e dell'anima di un uomo

Il libro racconta il viaggio della giovane attivista svedese, diventata simbolo della mobilitazione dei ragazzi e ragazze di t

Borghi, piazze, dimore storiche, capolavori d'arte, giardini, parchi, opere contemporanee: un itinerario attraverso cento luog

"Signore Gesù, ti contempliamo sulla croce, il gesto supremo del tuo amore per noi (...) ti ringraziamo per la tua Chiesa, vigna feconda che cresce nella storia, luogo di santità e di speranza. (...) Signore Gesù, sorgente di ogni vocazione, dona ai tuoi figli la gioia di conoscerti e la grazia di seguirti". Sono alcune righe della preghiera che l'arcivescovo di Milano, Dionigi Tettamanzi, ha composto in occasione del quarto centenario della canonizzazione di Carlo Borromeo (1° novembre 1610-2010). Il cardinale Tettamanzi ci invita in questo anno pastorale 2010-2011 a conoscere questo nostro Patrono, san Carlo, al quale costantemente ritornano come modello di pastore i vescovi ambrosiani, al punto che alcuni ne assunsero anche il nome come il cardinale Carlo Gaetano Giasruck, arcivescovo di Milano dal 1818 al 1846, Bartolomeo Carlo Romilli, arcivescovo dal 1847 al 1859, il beato Andrea Carlo Ferrari (1894-1921). Altri si ispirarono esplicitamente allo stile pastorale di san Carlo, come il beato cardinale Alfredo Ildefonso Schuster, pastore di questa Chiesa dal 1929 al 1954. San Carlo, dunque, ha interpellato i pastori e i fedeli di questa Chiesa che ha amato e servito, consumandosi senza risparmio di energie e di cuore, poiché - diceva - "la legge della perfezione pastorale è che il pastore spenda perfino la vita, se c'è bisogno, per la salvezza del gregge".

Dal 2006 al 2009, la storia in presa diretta di quello che siamo stati, e siamo, attraverso gli interventi di Marco Travaglio,

Nell'anno dedicato dalla Chiesa all'Eucaristia, pubblichiamo le 16 omelie sull'Eucaristia, trascritte dallo stesso Carlo Borro

Pietro Borromeo ha elaborato nuove interpretazioni dei miti classici. E forse è riuscito a trovare quelle più giuste e più aderenti all'anima, dove uomini e dèi incrociano le loro azioni. Storie antiche in cui c'è sempre qualcosa di nostro, perché le donne e gli uomini di cui si narra non sono diversi da quelli di oggi: stessi vizi, virtù, sentimenti, sogni. E anche gli dèi sono umani. E così, nella nostra coscienza profonda, i miti vengono intesi come la massima espressione dell'uomo. È per ciò che uniscono la terra al cielo e restano eterni.