San paolo edizioni: Spiritualità. Maestri. Seconda serie

Il libro raccoglie l'insegnamento impartito da padre Louis Lallemant in quattro anni (1628-1631) a Rouen nel terzo anno di Nov

Santa Gertrude, insieme a Matilde di Magdeburgo e a Matilde von Hackeborn, è una delle voci più limpide della clausura di Helfta, il monastero cistercense in Sassonia (Germania settentrionale), centro di un'importante rinascita spirituale sul finire del XIII secolo. Nell'Araldo - di cui qui si traduce il libro II, l'unico integralmente autentico - che costituisce il suo "diario spirituale", la santa monaca ci parla continuamente della sua conversione e della sua unione mistica a Cristo. Ella ci rivela i misteri del Cuore di Gesù e il suo segreto d'amore capace di trasformare e sublimare la vita del cristiano. Del culto al Cuore di Gesù, prima di una nutrita schiera di devoti nella storia della spiritualità - oltre alla citata Matilde von Hackeborn, ricordiamo Caterina da Siena, Maria Margherita Alacoque e Giovanni Eudes -, la santa si fa testimone e ardente propagatrice.

Fatte alcune eccezioni, le pagine contenute in questo libro non sono state scritte per essere pubblicate. Molte di esse sono meditazioni che fratel Carlo redigeva per uso proprio o lettere indirizzate a intimi e ad amici.

Il modo migliore per conoscere un autore è leggere i suoi scritti e questo è lo scopo di questo libro: conoscere meglio sant'I

Nelle note delle dodici precedenti edizioni degli Esercizi spirituali ho commentato il testo attingendo sia al Magistero sia ad altri scritti di sant'Ignazio. D'accordo con l'Editore, nel 1995 ho pubblicato una mia versione con testo spagnolo a fronte e con introduzione, passi paralleli e note desunte da altri scritti del Santo e dei suoi primi seguaci. Una nuova edizione, completamente rinnovata nel testo e nelle note, che proietta sugli Esercizi spirituali la luce della Chiesa del Concilio Vaticano II. Risultano così più evidenti sia l'attualità della proposta ignaziana sia la possibilità di fare gli Esercizi spirituali tenendo nel debito conto le acquisizioni della moderna teologia. L'autore ha adottato la traduzione ufficiale della Commissione di gesuiti del 1999, di cui ha fatto parte.