Armando editore

Durante la Seconda Guerra Mondiale e negli anni immediatamente successivi, molte famiglie si ritrovarono di colpo sul lastrico. Nel libro si racconta la storia di un bambino di nome Nino, la cui vita disagiata rispecchia la triste situazione di quell'epoca. Questa vita di sacrifici e sofferenze spingeva spesso i giovanissimi ad abbandonare la scuola per imparare un mestiere, spesso incoraggiati dai genitori. È ciò che accadde anche al giovane Nino, che tuttavia era intenzionato a continuare gli studi, anche dopo la scuola dell'obbligo.

Età di lettura: da 6 anni.

Questo libro racconta quattro esperienze cliniche di gruppo con pazienti preadolescenti, nevrotici e psicotici e propone l'utilizzo del modello della Psicoanalisi di Gruppo nei contesti istituzionali. Tale modello si ispira a quello proposto da W.R. Bion e sistematizzato da F. Corrao. Il testo rappresenta un utile strumento operativo in cui, partendo dalle esemplificazioni cliniche, vengono analizzati gli aspetti tecnici, dalla selezione dei pazienti agli stili di conduzione, e vengono proposte teorie specifiche sul funzionamento dei gruppi all'interno delle istituzioni.

Un settantenne uomo di scuola incontra, dopo oltre mezzo secolo, il suo maestro elementare. Le loro menti dialogano, con libertà e rigore, sulla scuola, sulla natura universale, sull'organizzazione della società, confrontandosi con i protagonisti del pensiero dal mondo greco antico alla nostra contemporaneità. Emerge il valore determinante dell'intelligenza, creatrice di giustizia e fonte di onestà. I due protagonisti ci comunicano che senza l'idea di verità non ci sono istituzioni, e che senza la guida dell'anima l'uomo è un tribuno fraudolento, seminatore di odio, di ingiustizie e di guerre.

"Pochi uomini percorrendo le vie di una città possono al pari di Guido Baccelli rimirare ad ogni passo le opere che hanno essi stessi promosso", si scrisse al momento della sua morte nel 1916. E se si pensa che quella città è Roma e che le opere di cui si parla vanno dal Pantheon al Policlinico Umberto I, dalla Passeggiata archeologica alla Galleria Nazionale d'Arte Moderna... Beh, viene proprio da domandarsi: come mai oggi del divo Baccelli, il clinico più celebre e uno dei politici più influenti dell'Italia post-unitaria, Ministro della Pubblica Istruzione per ben sei volte, non si ricorda quasi nessuno? A un secolo esatto dalla sua scomparsa era doveroso cercare di ricostruire e di riproporre una figura così poliedrica e imprevedibile, così locale e universale, da essere ricordato con queste parole dal settimanale milanese 'L'Illustrazione Italiana': 'L'uomo, il civis più rappresentativo che Roma abbia dato all'Italia unita, dal 20 settembre 1870 in poi; l'incarnatore più caratteristico del 'romano de Roma'".

Questo volume raccoglie una serie di contributi in onore di Mino Laneve. In tale raccolta vi sono sia giovani che meno giovani, padri della pedagogia italiana, ma anche studiosi di altra provenienza scientifica, tra i quali Franco Frabboni, Franco Cambi, Elio Damiano e Giuseppe Zanniello.

Il volume intende fornire un metodo di lavoro per quel che concerne la pianificazione delle politiche pubbliche e delle buone prassi nei confronti delle persone lesbiche, gay, bisessuali, transessuali e transgender (LGBT) nell'ambito del mercato del lavoro. Il volume fornisce inizialmente un'analisi del contesto sociale, economico e giuridico italiano. Successivamente, viene presentata una rassegna delle buone prassi internazionali attivate nel mercato del lavoro, proponendone la replicabilità in alcune regioni italiane (Calabria, Campania, Puglia e Sicilia).

A seguito dei numerosi fatti di cronaca che confermano l'incremento dei femminicidi, l'autrice ha voluto delineare, attraverso la storia, la vita delle donne, le loro lotte per la conquista di diritti fondamentali, come la parola, l'educazione, il voto, il divorzio e l'aborto. Una vera e propria guerra dell'"altra metà del cielo" (Mao Tze-tung) che ancora oggi rivendica la possibilità di esistere ed essere riconosciuta come donna e non come genere.

In questo saggio la Horney mette in discussione certe teorie di Freud e in particolare quella della libido. Secondo l'autrice, una società materialistica ad orientamento maschile, come quella in cui Freud era nato, non poteva che sviluppare ben determinate teorie sulla psicologia maschile e quella femminile, dove il modulo esistenziale delle donna non poteva che apparire determinato dalla sua invidia per l'organo sessuale maschile. Ma la Horney dimostra che l'invidia della donna e rivolta in realtà alle prerogative e alle possibilità che la società offre ad un sesso piuttosto che ad un altro.