Mimesis
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Daedalus: le digressioni del male. Da Kant a Blumenberg-Concetto di realtà e teoria dello Stato
editore: Mimesis
pagine: 146
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La via al cubismo. La testimonianza del gallerista di Picasso. Con una biografia di e su Kahnweiler
di Daniel-Henri Kahnweiler
editore: Mimesis
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L'oroscopo del mondo. Il tema di nascita del mondo e del primo uomo secondo l'astrologia zoroastriana
di Enrico G. Raffaelli
editore: Mimesis
pagine: 216
Nella Persia sassanide (III-VII sec. d.C.) l'astrologia era tenuta in grande considerazione, tanto da essere integrata nel sistema di credenze della religione di stato della corte sassanide, lo zoroastrismo. Il testo zoroastriano del IX sec. "Bundahisn", riportato nel presente volume, inserisce gli avvenimenti del primo giorno di esistenza del cosmo in una cornice astrologica. E' descritto l'oroscopo del mondo e il tema di nascita di Gayomard, il primo uomo della tradizione zoroastriana. Nel tema del mondo e in quello di Gayomard si trovano insieme elementi propri dell'astrologia sassanide e altri ideati in ambito classico e indiano.
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Patchwork theory. Dalla letteratura postmoderna all'ipertesto
di Paola Carbone
editore: Mimesis
pagine: 281
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Geografie del controllo. Saperi, corpi, territori
di William S. Burroughs
editore: Mimesis
pagine: 162
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Sempre di nuovo. Merleau-Ponty e la dialettica dell'espressione
di Sandro Mancini
editore: Mimesis
pagine: 320
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Immagine, forma e stile. Percorsi estetici fra pittura, architettura e musica
editore: Mimesis
pagine: 231
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Atlante dell'Antropocene
editore: Mimesis
pagine: 200
Nella mitologia greca, Atlante era il titano sulle cui spalle gravava il peso della Terra
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I figli impossibili della nuova era. Sull'esperimento anti-genealogico dell'epoca moderna
di Peter Sloterdijk
editore: Mimesis
pagine: 416
Prendendo in esame nelle sue molteplici forme la figura del "bastardo" e il ruolo che di volta in volta questo personaggio ha
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Sociologia dell'esperienza
di François Dubet
editore: Mimesis
pagine: 309
L'attuale frammentazione del campo delle teorie sociologiche non riguarda solamente la storia delle idee; si iscrive all'inter
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