Libri di Carmine Di Sante
Giustizia biblica e grazia. Tra colpa, pena, riparazione e rinascita
di Carmine Di Sante
editore: Queriniana
pagine: 320
Carmine Di Sante ci consegna pagine nelle quali si confronta e lotta con i grandi temi biblici del peccato e del castigo, dell
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Dentro la Bibbia. La teologia alternativa di Armido Rizzi
di Carmine Di Sante
editore: Gabrielli Editori
pagine: 378
Armido Rizzi (1933) è teologo e filosofo tra i più noti e innovativi, già docente in diverse Facoltà teologiche, fondatore del
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La Chiesa dei poveri. Gratuità, giustizia e perdono
di Carmine Di Sante
editore: Qiqajon
Dio vuole un mondo di poveri o senza poveri? Dalla Bibbia al concilio, da Giovanni XXIII a papa Francesco queste pagine ci descrivono una chiesa che, oltre a lottare contro la povertà, è chiamata a essere essa stessa povera e a stare con i poveri, perché Dio non si rassegna alla de-creazione del mondo, ma fa dei poveri i soggetti di una nuova creazione.
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Francesco e l'altissima povertà. Economia del dono e della giustizia
di Carmine Di Sante
editore: EMP - Edizioni Messaggero Padova
pagine: 176
"Signora", "santa" e "altissima", la povertà francescana è stata spesso fonte di conflitti interminabili dovuti al modo di int
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La passione di Gesù. Nonviolenza e perdono
di Carmine Di Sante
editore: San Paolo Edizioni
pagine: 286
È da più di un millennio che la tradizione cristiana legge la passione di Gesù con la categoria sacrificale: "Cristo ci ha redenti con il suo sangue", "ci ha liberati dal peccato con la sua morte", "ha espiato con la sua sofferenza la colpa umana", "è morto sulla croce per salvare il mondo". Espressioni entrate profondamente nel linguaggio teologico, liturgico e catechetico che spesso hanno creato l'immagine di un Dio crudele e violento che, per essere placato nella sua collera, ha mandato a morire il figlio. In questo Carmine Di Sante opera un radicale ripensamento di queste categorie e, alla luce degli studi più recenti, propone una chiave diversa. Partendo dalle fonti evangeliche, la passione di Gesù è riletta come evento di nonviolenza e di perdono, nel senso di dono all'ennesima potenza, con cui Gesù, in obbedienza al Padre, sottrae alla violenza la pretesa di essere la parola ultima e sovrana dell'umano, inaugurando così i tempi nuovi della fraternità e della pace come possibilità affidata alla responsabilità indeclinabile di ognuno.
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Lo straniero nella Bibbia. Ospitalità e dono
di Carmine Di Sante
editore: San Paolo Edizioni
pagine: 222
Bussa alla nostra porta, viene dal Sud del mondo, è il diverso. Mentre il dibattito pubblico parla di "clandestinità", si riscopre qui il messaggio più intimo della Bibbia, quello che considera lo straniero come "luogo divino". Non una minaccia ma, all'opposto, la porta che spalanca la relazione dell'uomo con l'Altissimo. In un percorso lucido e accessibile, Carmine Di Sante accosta alla tradizione ebraica la recente riflessione filosofica per giungere ad affermare e giustificare quanto molti hanno solo intuito: che negli occhi di chi ci chiede aiuto possiamo trovare il senso profondo della nostra esistenza.
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Decalogo: le dieci parole. Comandamento e libertà
di Carmine Di Sante
editore: Cittadella
pagine: 152
Tra tutte le parole dei dizionari e delle enciclopedie dieci, per la Bibbia, sono le più assolute e incontestabili
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La preghiera di Israele. Alle origini della liturgia cristiana
di Carmine Di Sante
editore: Marietti 1820
pagine: 270
Un'opera, forse una delle più complete per estensione e anche per attenzione ai contatti con il cristianesimo, sulla liturgia,
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Responsabilità. L'io-per-l'altro
di Carmine Di Sante
editore: Edizioni lavoro
pagine: 168
Il volume, confrontando il pensiero ebraico-cristiano dell'ascolto con il pensiero greco della visione, offre una riflessione ed un approfondimento sul tema della responsabilità indeclinabile. In un mondo che ha fatto del mercato il dio Moloch che tutto smuove e regola, l'invito che ci viene da queste pagine è quello di riscoprire la dimensione e la priorità del dono e del gratuito. Una riscoperta che, allontanandoci dalla logica mercantile dello scambio e del "do ut des", fa della gratuità e del disinteresse il principio fondante della vita sociale e della stessa realtà.
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