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Libri di Faeta Francesco

La passione secondo Cerveno. Arte, tempo, rito

di Francesco Faeta

editore: Ledizioni

pagine: 232

Nella seconda metà del Settecento una monumentale opera d'arte legata alla pietà religiosa veniva eretta, con sacrifici e conf
24,00

Le ragioni dello sguardo

Pratiche dell'osservazione, della rappresentazione e della memoria

di Faeta Francesco

editore: Bollati Boringhieri

pagine: 285

Tra gli antropologi solo di recente si è affermato il principio secondo cui ciò che vediamo è essenzialmente ciò che noi vogli
18,50

Fotografi e fotografie. Uno sguardo antropologico

di Francesco Faeta

editore: Franco Angeli

pagine: 240

In otto saggi dedicati a fotografi e fotografie d'ambito etnografico del secondo Novecento, accompagnati da una nitida e rigor
24,00

La fotografia in Sardegna. Lo sguardo esterno 1854-1939

editore: Ilisso

pagine: 440

Il volume è il risultato di una preparazione durata anni: ricercatori e studiosi coinvolti nel progetto hanno sondato innumere
89,00

Arturo Zavattini. Fotografo in Lucania

di Francesco Faeta

editore: 24 Ore Cultura

pagine: 84

28,00
24,00

Questioni italiane

Demonologia, antropologia, critica culturale

di Faeta Francesco

editore: Bollati Boringhieri

pagine: 249

La prospettiva da cui l'autore osserva qui alcuni tratti della società italiana è quella di una sostenuta critica culturale
22,00
19,63

Strategie dell'occhio. Etnografia, antropologia, media

di Francesco Faeta

editore: Franco Angeli

pagine: 176

Sei saggi dedicati alla fotografia, al cinema, al videotape e ai sistemi multimediali in rapporto con la ricerca etnografica e la riflessione antropologica. Gli scritti pongono in relazione i problemi di metodologia ed epistemologia legati all'attività visiva e alle forme della rappresentazione con la più vasta prassi di ripensamento degli statuti dell'antropologia contemporanea. Essi compongono un affresco sulle molteplici modalità dello sguardo, sugli inganni visivi e sulle strategie culturali poste in atto al fine di plasmare l'immagine, comprenderla, erigerla a strumento non ingannevole di conoscenza.
12,91

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