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Libri di M. Al Kalak

La crisi della modernità. Studi in onore di Gianvittorio Signorotto

editore: Viella

pagine: 508

Storico curioso dai molteplici interessi, Gianvittorio Signorotto ha saputo riflettere, nel corso della sua attività di studio
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Contro l'inquisizione

di Ludovico Antonio Muratori

editore: Donzelli

pagine: 208

A metà Settecento in Portogallo si verificò una situazione che aveva pochi precedenti
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Una scuola di libertà. La Città dei Ragazzi di Modena (1947-2017)

editore: La scuola

pagine: 240

Sono trascorsi settant'anni da quando, nel 1947, un sacerdote di Modena, don Mario Rocchi, decise di inaugurare uno spazio in
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Lodovico Antonio Muratori. Religione e politica nel Settecento

editore: Olschki

pagine: 152

Erudito, storico e letterato, Lodovico Antonio Muratori fu una delle figure più rappresentative del dibattito culturale settec
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Orazioni giovanili

di Lodovico Antonio Muratori

editore: Edizioni di Storia e Letteratura

pagine: 96

Solitamente il nome di Lodovico Antonio Muratori è associato alle grandi opere sul Medioevo, alla riforma della cultura e dell
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Della pubblica felicità. Oggetto de' buoni principi

di Lodovico Antonio Muratori

editore: Donzelli

pagine: 414

La riflessione sui temi del vivere associato e della sovranità accompagnò Lodovico Antonio Muratori lungo tutta la vita, portandolo a misurarsi con le grandi questioni che animavano il dibattito europeo. Difficile inquadrare la sua posizione dentro categorie nette, come più volte si è fatto oscillando tra un Muratori "ghibellino" e un Muratori controriformista. I testi pubblicati nel volume - il trattato Della pubblica felicità (scritto nel 1748 e stampato l'anno successivo) e i Rudimenti di filosofia morale (concepiti come lezioni di governo per il giovane Francesco Maria d'Este tra il 1713 e il 1715 e qui presentati per la prima volta in edizione critica) - costituiscono i nuclei del suo pensiero e consentono di abbracciarne il percorso comprendendone appieno la portata. Quella di Muratori, commenta Matteo Al Kalak, è una "modernità involontaria", i cui frutti più originali si nutrono di un'impostazione cristiana tradizionale. Secondo questo impianto, la politica è subordinata all'etica e il principe a Dio: il potere di chi governa è limitato dagli obblighi nei confronti dei sudditi, in primo luogo quello di renderli felici; a guidarlo sono le virtù cardinali, declinazioni di un valore supremo e inderogabile, la carità cristiana, base della coesione sociale. Con un saggio di Cesare Mozzarelli. Presentazione di Fabio Marri.
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