Filosofia
Appunti di filosofia
di Gustavo Bontadini
editore: Vita e pensiero
pagine: 320
L’acume teoretico di Bontadini e la forza dei dibattiti da lui suscitati emergono da queste pagine, anche se scritte per una più ampia cerchia di lettori. Questi Appunti di filosofia (raccolti per la prima volta in una pubblicazione del Liceo Valsalice, Torino s.d.) sono infatti articoli pubblicati (dal 1954 al 1973) in “L’Educatore Italiano”: e formano una sintesi dei temi forse più importanti della sua filosofia. Ritornano così i passaggi peculiari nella teoresi di Bontadini: prima fra tutti la “semantizzazione” dei concetti di “essere”, “esperienza” “divenire”, con l’invito ai lettori di avanzare le proprie opinioni e con le risposte sempre puntuali, risolutive.
Restano poi i luoghi decisivi del pensiero bontadiniano: il discorso sulle aporie del divenire e il passaggio all’”Essere”, che è di “Dio”. Anche in questi Appunti la riconquista della metafisica classica viene operata a partire della critica al “fenomenismo cartesiano”, del quale Bontadini smaschera l’ingiustificato presupposto; e poi con alcune disamine della successiva storia del pensiero moderno, che ha condotto all’idealismo di G. Gentile e quindi al “bivio” che sta tra idealismo e problematicismo (A. Banfi, U. Spirito). Il lettore ritroverà poi in “Sull’attualità” anche il Bontadini caustico e pungente della polemica quotidiana. E le occasioni, come è facile notare, furono fra quelle cruciali degli anni Cinquanta e Sessanta: bomba atomica, satelliti artificiali, diritto di sciopero…
Esaurito
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L'occhio e lo spirito
di Merleau-Ponty Maurice
editore: Se
pagine: 75
'L'Occhio e lo Spirito' è l'ultimo scritto che Merleau-Ponty poté portare a termine
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L'anima umana nei testi di s. Tommaso
di Romano Pietrosanti
editore: ESD-Edizioni Studio Domenicano
pagine: 264
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La somma teologica. Vol. 2
di Tommaso d'Aquino (san)
editore: ESD-Edizioni Studio Domenicano
pagine: 976
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Il maestro. Testo latino a fronte
di Agostino (sant')
editore: BUR Biblioteca Univ. Rizzoli
pagine: 152
In questo trattato filosofico Agostino affronta il problema dell'insegnamento, della conoscenza, della comunicazione e del linguaggio. Come può avvenire la conoscenza? Una volta raggiunta la conoscenza come può essere comunicata? I segni possono trasmettere la conoscenza? La risposta è assai complessa: una sola è la conoscenza e la verità. Uno solo è il maestro, è Dio, i segni non trasmettono la conoscenza. Si può raggiungere la verità solo dentro di noi, il vero maestro è Dio, come maestro interiore.
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Il formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori
Nuovo tentativo di fondazione di un personalismo etico
di Scheler Max
editore: San paolo edizioni
pagine: 786
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Viaggio nella magia. La cultura esoterica nell'Italia di oggi
di Cecilia Gatto Trocchi
editore: Laterza
pagine: 230
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Esaurito
Dal problematicismo alla metafisica
di Gustavo Bontadini
editore: Vita e pensiero
pagine: 232
Questo volume (già edito da Marzorati, Milano 1952) rappresenta la conclusione della valutazione bontadiniana del significato del pensiero moderno, svolta nei precedenti lavori a carattere storiografico. Si tratta di una valutazione dialettica, nel senso che essa riconosce al pensiero moderno un intrinseco valore filosofico, non però come sintesi definitiva, ma come momento di trapasso e di preparazione ideale ad una diversa sintesi, rappresentata dalla metafisica dell’essere. In particolare il merito del pensiero moderno è di aver elaborato il concetto di Unità dell’Esperienza, ossia dell’Unità attuale di tutto ciò che è immediatamente dato, come punto di partenza della mediazione metafisica. Certo, l’Unità dell’Esperienza non è sempre stata intesa in modo adeguato. Inizialmente essa ha dato luogo alla figura del dualismo gnoseologico, superato poi dall’idealismo nell’affermazione dell’identità dell’essere e del pensiero e nella proclamazione dell’assolutezza e intrascendibilità dell’Unità dell’Esperienza. Con il problematicismo si ha infine l’abbandono di questa pretesa assolutezza, abbandono che costituisce la premessa alla ripresa della metafisica.
Il volume si chiude con la proposta di un nuovo itinerario alla metafisica classica che fa leva sul Principio di Parmenide, il quale afferma “l’impossibilità che l’essere sia originariamente limitato dal non essere”, donde la necessità del trascendimento del divenire. Questa collocazione del fondamento della metafisica dell’essere in Parmenide, a monte quindi della filosofia di Platone e Aristotele, rappresenta nella proposta metafisica di Bontadini un motivo particolare interesse teoretico e culturale, aperto ad ulteriori sviluppi.
Esaurito
Le confessioni
Vol. 4
di Agostino (sant')
editore: Mondadori
Con questo quarto volume si conclude il racconto dell'evoluzione spirituale di Agostino, e l'elemento biografico cede il passo
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Il pensiero forte di Porfirio
Mediazione fra henologia platonica e ontologia aristotelica
di Giuseppe Girgenti
editore: Vita e pensiero
pagine: 364
Esaurito


