Armando editore: Studi di filosofia

Se analizziamo la posizione dell'uomo nel Cosmo osserviamo che il modo di abitare la Terra e di essere in relazione con le alt

Non si può studiare il pensiero di Tommaso d'Aquino senza imbattersi in una nozione tanto spinosa quanto fondamentale: l'analo

Nel dialogo tra le scienze della natura e il pensiero filosofico si presenta in modo ricorrente il problema di Dio

Questo racconto trasporta il lettore nell'orrore più assoluto attraverso minuscoli "scarti" dal quotidiano più banale e rassicurante: in una pensione gestita da due pacifiche zitelle vi è una stanza già abitata, all'insaputa di tutti, da un inquilino che decisamente non gradisce essere disturbato... Età di lettura: da 11 anni.

I saggi contenuti in questo volume dischiudono una finestra sull'immenso panorama della filosofia aristotelica, sempre sullo sfondo del pensiero odierno. Essi intendono anche prestare attenzione ai bisogni attuali del pensiero cristiano e quindi, in particolare, alla domanda su cosa può offrire oggi Aristotele in vista di una filosofia di portata autenticamente metafisica.

La produzione letteraria di Soren Kierkegaard (1813-1855) può essere paragonata a un bosco fitto, in cui è molto facile perder

La domanda su Dio non si è mai limitata ad essere una questione esclusivamente teoretica: nell'interrogarsi dell'uomo è sempre stata coinvolta la sua stessa dimensione esistenziale. Non è possibile, infatti, separare la domanda su Dio da quella sull'origine radicale e sul senso definitivo della vita umana. Nel presente volume l'argomento viene affrontato con contributi di diversi Autori tra i quali Poupard, Torrance, Romera, Polo.

Due personaggi e due pensieri: Francisco De Vitoria (1492-1546) e Jean Jeacques Rousseau (1712-1774). Lo spagnolo è protagonista del passaggio dalla Cristianità medioevale agli inizi della Modernità, lo svizzero del processo ideologico che precederà la transizione dall "Ancien al Nouveau Règime". Il ruolo svolto dai due filosofi ne fa due rivoluzionari, non perché sostenitori della lotta armata, ma per aver impostato in modo rivoluzionario il confronto con la tradizione e il nuovo modello cui ispirare le relazioni fra gli uomini.