Carocci: Piccola biblioteca letteraria
Letture dell'antico
di Pascoli Giovanni
editore: Carocci
pagine: 230
Queste pagine rivelano il volto meno noto del Pascoli lettore e interprete dei classici, archetipi inesauribili da vivificare
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Le antichità di Roma
di Du Bellay Joachim
editore: Carocci
pagine: 108
Giunto a Roma nel 1553 al seguito dello zio cardinale, nella sua opera Joachim Du Bellay non ripercorre linearmente la storia
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Commedia dell'Inferno
Un travestimento dantesco
di Sanguineti Edoardo
editore: Carocci
pagine: 126
Il testo teatrale, originale e graffiante - come è nelle corde di Sanguineti procede attraverso una sequenza di scene in cui t
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Lettere dell'inquietudine
di Petrarca Francesco
editore: Carocci
pagine: 319
Stare nescius, incapace di star fermo
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Trattati sulla favola. Ediz. italiana e tedesca
di Gotthold E. Lessing
editore: Carocci
pagine: 139
I cinque trattati sulla favola di Lessing costituiscono uno studio teorico sul genere letterario di Esopo, Fedro, La Fontaine. Sostenitore convinto della funzione filosofica della fiaba, l'autore sottolinea il valore pedagogico dello zoomorfismo dei personaggi, in un'analisi che definisce i termini per riconsiderare un genere criticamente trascurato. Tra John Locke, che considerava la favola un utile mezzo per riempire la mente vuota dei bambini con buone lezioni di morale, e Jean-Jacques Rousseau, che la detestava per le sottigliezze incomprensibili al pubblico infantile, Lessing assume una posizione intermedia, giudicando la favola una sorta di strumento maieutico che attiva l'intelligenza morale latente nell'uomo.
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Racconti storici: Il sacco di LuccaIl duca d'AteneL'assedio di Tortona
di Tommaseo Niccolò
editore: Carocci
pagine: 216
Nel suo travagliato percorso di scrittore vagante, Tommaseo non poteva non incrociare il filone del romanzo storico
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Il cammino del vero. Lezioni di clinica medica
di Augusto Murri
editore: Carocci
pagine: 197
Nel gennaio del 1905 Augusto Murri affrontava nelle sue lezioni il problema del metodo critico, dell'educazione della ragione al pensiero libero, senza idoli e preconcetti. Forse Murri cercava quello che, di queste lezioni, è il motivo conduttore, di per sé immune da ogni confine disciplinare: il "consiglio delle cose", la forza e il cammino del vero, l'esercizio di un pensiero critico mai dogmatico (nemmeno verso la scienza), dove Newton, Darwin e Pavlov convivono con Cicerone e Voltaire, con Platone e Montaigne. Riletti oggi, questi testi ben degni di un canone letterario ci ridanno il "gusto", come voleva Serra, di un'umanità dispiegata, di una Medicina vissuta come forma di umanesimo integrale.
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