fbevnts Piccola biblioteca agostiniana - tutti i libri della collana Piccola biblioteca agostiniana, Città Nuova - Librerie Università Cattolica del Sacro Cuore
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Città Nuova: Piccola biblioteca agostiniana

La Pasqua

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

Agostino ha svolto la sua missione di pastore di anime per trentanove anni
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18,50

Esistenza e persona

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 128

Per Agostino la ricerca filosofica è vissuta prima di tutto in una dimensione esistenziale, nel costante interrogarsi e nell'i
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L'amicizia

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 152

"In questa convivenza umana assai colma di errori e di sofferenze ci confortano soltanto la fede non simulata e la solidarietà di veri amici" (De Civitate Dei, 19,8). L'amicizia è un grande valore e, come tale, va sottratto alla banalità dell'utile e dell'egoismo e riproposto alla nostra società. Agostino, secondo il dettato evangelico dell'amore, ha coniugato l'amicizia con la carità per fare dell'amicizia il terreno dove si esercita l'amore. Solo così l'amicizia è vera.
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Prima catechesi per i non cristiani

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 208

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Il Cristo totale

editore: Città Nuova

pagine: 190

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18,00

Il libero arbitrio

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 264

Sin dalla giovinezza Agostino è profondamente turbato dalla presenza del male, tanto che tutta la sua vita ruota intorno alla
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Il tempo

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 144

Cos'è dunque il tempo? Se nessuno m'interroga, lo so; se volessi spiegarlo a chi m'interroga, non lo so
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La giustizia

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 320

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17,00

La felicità

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 104

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6,50

L'utilità del credere

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 144

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8,50

Il cantico dei cantici

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 144

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8,50

La fede cristiana. La fede e il simbolo. Discorsi sul simbolo

di Agostino (sant')

editore: Città Nuova

pagine: 160

Nella prassi antica della Chiesa, la professione del Credo non faceva parte della celebrazione eucaristica, ma era parte viva
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8,50

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