Edb: Meditazioni

Il volume intende essere un ricordo dell'autore, a dieci anni dalla morte, e insieme costituisce un suo testamento

Nell'epoca del frastuono e dell'accavallarsi delle informazioni, riecheggia nella memoria dell'autore una delle più suggestive

L'esperienza del dolore accomuna tutti gli esseri umani

Il volume presenta trentadue meditazioni su altrettanti brani evangelici che non compaiono nella liturgia domenicale. Ogni brano è accompagnato da due commenti: nel primo Luciano Mazzocchi reca l'apporto di un ministro del Vangelo che lungo il sentiero della vita ha incontrato il buddismo; nel secondo, il monaco Zen Mauricio Yushin Marassi riversa sull'ascolto del Vangelo, in modo del tutto personale, alcune considerazioni, sfumature, sensibilità dalla sponda dello Zen. Il filo conduttore delle meditazioni offerte è il messaggio della gratuità annunciato nel Vangelo dell'esattore Matteo.

L'autore propone una serie di meditazioni che hanno per oggetto tutto il testo del Quarto Vangelo suddiviso in 54 brani. Ogni meditazione comprende un testo evangelico e, a seguire, una o due riflessioni. La prima è proposta dall'autore, la seconda, limitata ai 30 brani letti nelle messe domenicali dei vari anni liturgici, è offerta da Jiso Forzani, monaco zen. Tra tutti i Vangeli, quello di Giovanni mostra il maggiore grado di inculturazione del messaggio, rivisitato con la sensibilità nuova che l'incontro con il pensiero greco gli aveva infuso. Ugualmente lo Zen si presenta a noi occidentali nella lega con il Tao cinese e la sensibilità spirituale giapponese. Pur essendo lontani tra loro, nel testo Vangelo e Zen si richiamano continuamente.

La natura autentica porta la data del 14 ottobre 1241

Quando Dio venne a conoscenza, tramite i suoi servizi speciali, di tutto quello che succedeva nella metropolitana, decise di farvi una capatina per rendersi conto personalmente di come andavano le cose. Nonostante la ressa, arrivò sul marciapiede senza difficoltà. Bisogna dire che non era molto ingombrante. Era entrato senza biglietto, d'accordo, però era onesto. Non aveva forse detto: «Ritornerò come un ladro»?

Il volume prosegue il percorso iniziato con le tre precedenti pubblicazioni sui Vangeli sinottici e lo Zen. Non si tratta di un sistematico confronto fra il cristianesimo e il buddhismo, ma di una meditazione sull'esistere, attingendo dall'esperienza della vita: un riprendere le domande di fondo che la vita ripropone ogni giorno "versandovi sopra" l'annuncio del Vangelo, ascoltato con il cuore vuoto dai rumori grazie all'atteggiamento religioso dello Zen.