Viella
Il controllo del sacro. Poteri e istituzioni concorrenti nella Palermo del Cinque e Seicento
di Scalisi Lina
editore: Viella
pagine: 205
In Sicilia, nei decenni compresi tra gli anni ottanta del Cinquecento e la metà del Seicento, la riorganizzazione della chiesa
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Donne di governo nell'Europa moderna
di Guerra Medici M. Teresa
editore: Viella
pagine: 324
Le donne non governano, insegna la storia del diritto
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Gregorio Magno. Alle origini del Medioevo
di Boesch Gajano Sofia
editore: Viella
pagine: 358
Il pontificato di Gregorio I (590-604) - a giusto titolo noto come Gregorio Magno - è qui considerato come momento fondativo d
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Pesci fuor d'acqua. Donne a Roma in età moderna: diritti e patrimoni
di Feci Simona
editore: Viella
pagine: 288
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I papi al Quirinale. Il sovrano pontefice e la ricerca di una residenza
di Antonio Menniti Ippolito
editore: Viella
pagine: 256
Dove vivevano e da dove governavano i papi in età moderna? Le secolari incertezze abitative dei pontefici, che cambiarono spesso di residenza - il Laterano, il Vaticano o una moltitudine di altri sedi, non solo romane - si placano quando Sisto V, ampliando una precedente e più modesta dimora, provvede alla costruzione del Palazzo del Quirinale. Quasi tutti i papi che gli succedono, a partire da Paolo V, dimostrano sempre più di privilegiare questo luogo, che diviene la loro sede per periodi via via più lunghi. Da qui per i sovrani pontefici è più agevole il contatto con una Corte, che è divenuta un complesso apparato di governo strutturato in congregazioni, le cui sedi sono sparse per tutta la città di Roma.
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Le leggi dei Longobardi. Storia, memoria e diritto di un popolo germanico. Testo latino a fronte
editore: Viella
pagine: 452
Il volume è al tempo stesso un lavoro scientifico - come dimostrano gli indici esaurienti - e il frutto di un'operazione culturale più vasta. Infatti le leggi longobarde non rappresentano solo un arido elenco di norme giuridiche, come potrebbe pensare chi non si è mai accostato ad esse, bensì costituiscono un mezzo per entrare nei meccanismi sociali, economici e culturali dell'età longobarda, sono, cioè, un'autentica fonte storica e non un astratto compendio di leggi; il loro stesso carattere, così poco formalizzato, ci consente di collegarci in modo più immediato alla realtà di quel lontano periodo.
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