Viella
Orazio. Tradizione e fortuna in area trobadorica
di Marco Bernardi
editore: Viella
pagine: 414
I rapporti tra la poesia trobadorica e quella d'età classica vantano un'antica tradizione di studi che riguardò in primo luogo
La mobilità sociale nel Medioevo italiano
editore: Viella
pagine: 148
I contributi che compaiono nel volume evidenziano bene, anche attraverso l'analisi di alcuni percorsi individuali, come nella
La Repubblica del presidente. Istituzioni, pedagogia civile e cittadini nelle trasformazioni delle democrazie
editore: Viella
pagine: 440
Per comprendere le trasformazioni della democrazia e il mutevole rapporto tra poteri pubblici e cittadini, sempre più centrali
L'episcopato di Brescia nel basso medioevo
di Fabrizio Pagnoni
editore: Viella
pagine: 354
Facendo leva su una documentazione notevole, per quantità e qualità, questo libro propone un'analisi ad ampio spettro sul gove
Come pesci nell'acqua. Le Brigate rosse e i contesti della violenza politica
di Chiara Dogliotti
editore: Viella
pagine: 124
Il rapporto tra terrorismo e sinistra rivoluzionaria è da sempre oggetto di due narrazioni opposte, ma ugualmente stereotipate
La «politica in figure». Temi, funzioni, attori della comunicazione visiva nei Comuni lombardi (XII-XIV secolo)
di Matteo Ferrari
editore: Viella
pagine: 430
Nel corso del Duecento, i palazzi pubblici di molte città dell'area padana si popolano d'immagini, scolpite e soprattutto dipi
Senato sapiente. L'alba della cultura laica a Roma nel medioevo (secoli XI-XII)
di Dario Internullo
editore: Viella
pagine: 408
La Roma del XII secolo profuma di novità
La resa dei conti con la Repubblica Sociale Italiana. I processi delle CAS lombarde nel secondo dopoguerra
di Laura Bordoni
editore: Viella
pagine: 264
È vero che in Italia non c'è mai stata una "resa dei conti" con i crimini commessi dai membri della Repubblica Sociale Italian
I confini della salvezza. Schiavitù, conversione e libertà nella Roma di età moderna
di Serena Di Nepi
editore: Viella
pagine: 252
Nel 1566, Pio V autorizzò i Conservatori di Roma a concedere libertà e cittadinanza a tutti gli schiavi battezzati che si foss
