Libri di Antonio Scurati

«È questo il modo in cui finisce il mondo

All'alba del 1925 il più giovane presidente del Consiglio d'Italia e del mondo, l'uomo che si è addossato la colpa dell'omicid

Leone Ginzburg rifiuta di giurare fedeltà al fascismo l'8 gennaio 1934

"Forse non mi piacciono gli uomini

Nel giorno che cambierà la sua vita, il Maestro si sveglia prima dell'alba

Leone Ginzburg rifiuta di giurare fedeltà al fascismo l'8 gennaio 1934

La sanguinosa epopea delle armi da fuoco in un grandioso affresco storico del tramonto dell'età eroica

Lui è come una bestia: sente il tempo che viene

Un liceo come tanti, il giorno della prova orale dell'esame di Stato

Una strana telefonata arriva alla stazione di polizia, un bambino racconta l'uccisione della madre per mano del padre

Leone Ginzburg fu un eroe della Resistenza. Un eroe mite e integerrimo che non imbracciò mai le armi: intellettuale formidabile, lavoratore tenace, antifascista irriducibile. Fu tra i fondatori della casa editrice Einaudi e mandò avanti una famiglia sotto le bombe e a dispetto di ogni persecuzione. Questa è la sua storia vera dal giorno in cui viene cacciato dall'università perché rifiuta di sottomettersi al fascismo, fino a quello in cui è ucciso in carcere dai nazisti. Una storia che ha origini lontane, e che l'autore ricostruisce con una nostalgia frenata dalla consapevolezza: scorrono davanti ai nostri occhi l'infanzia di Leone, le vicende della sua famiglia dalla Russia zarista e poi rivoluzionaria all'Italia di Mussolini, e poi gli studi e le amicizie, la decisione fatidica di prendere parte attiva alla lotta antifascista. Scurati trova, però, una chiave orginalissima per rievocare questa straordinaria figura: accanto a quella di Leone e Natalia Ginzburg, l'autore narra la storia dei propri nonni Antonio e Peppino, Ida e Angela, persone comuni ma nate anche loro all'inizio del secolo e vissute sotto il fascismo e le bombe della Seconda guerra mondiale. Perché il nostro è il tempo della cronaca, mentre quello che intesse la memoria è il tempo della storia; e se noi non possiamo essere eroi, mancandoci il "destino", il legame con qualcosa di trascendente, di troppo più grande, abbiamo però la facoltà di leggere e conservare il passato.

Nel paesaggio mediatico contemporaneo il tragico è stato sostituito dall'osceno