Libri di S. Mati
Sull'uomo Nietzsche
di Resa von Schirnhofer
editore: Feltrinelli
pagine: 112
È il 1884 e nella vita di Nietzsche si presenta un'amicizia femminile riposante, gradevole, che induce il filosofo alla confid
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La gaia scienza
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 368
"La gaia scienza" è un libro che soggiace a una sorta di incanto
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Crepuscolo degli idoli o come si filosofa con il martello
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 176
"Questo scritto, che non arriva a 150 pagine, sereno e fatale nell'intonazione - un demone che ride - è, fra i libri, una vera
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Al di là del bene e del male
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 272
In "Al di là del bene e del male", polemico e paradossale fin dal titolo, Nietzsche confuta in anticipo quelle che lui chiama
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Poesie. Testo tedesco a fronte
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 288
È indiscutibile che Nietzsche sia un grandissimo scrittore, anzi, uno dei più grandi scrittori in lingua tedesca, sebbene egli
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Poesie scelte. Testo tedesco a fronte
di Friedrich Holderlin
editore: Feltrinelli
pagine: 300
«Questa scelta di liriche hölderliniane, dopo tante traduzioni illustri e imprese critiche tedesche e italiane di eccezionale
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L'anticristo. Maledizione del cristianesimo
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 133
Nel 1888, incalzato dall'approssimarsi della follia che sarebbe esplosa l'anno successivo, Nietzsche scrive una successione di
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Inni alla notte-Canti spirituali. Testo tedesco a fronte
di Novalis
editore: Feltrinelli
pagine: 174
"Se volessimo tener fermo il senso proprio, filosofico e non meramente letterario della parola romanticismo, dovremmo audacemente sostenere che esiste un unico, grande romantico: Novalis. E come corollario dovremmo dire che il più grande testo romantico, se non l'unico, sono gli 'Inni alla notte'. [...] Cos'è dunque, in breve, la poesia per Novalis? La poesia è magia immaginativa dell'io. Novalis riprende quindi l'idea fichtiana dell'io assoluto, interpretandolo però non come semplice soggetto trascendentale, ma come fonte infinita di realtà; l'idealismo diviene magico: la fantasia e la volontà del soggetto individuale - cioè del poeta - si fanno onnipotenti, dal momento che sono in grado di creare e trasformare il mondo. La poesia è dunque l'atto supremo, la libertà creativa assoluta; la trasformazione reale del mondo terreno, il fare dei casi della vita quel che ci pare, il servirsene a proprio capriccio: 'quel che io voglio essere, io lo sono'." (dall'Introduzione di Susanna Mati)
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La nascita della tragedia
di Friedrich Nietzsche
editore: Feltrinelli
pagine: 222
"Uno dei primi propositi di Nietzsche in questo libro è di liberare il VI secolo a
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I miti di Platone
di Karl Reinhardt
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 117
"Che cos'è quest'anima? Qualcosa che Socrate ha sfiorato e che si risveglia per la prima volta in Platone, qualcosa che non prende coscienza di sé se non a tastoni, che si trova in seguito in un mondo straniero, si chiude, cresce e si estende fino a diventare Stato e cosmo, sacerdozio e divinazione, contemplazione delle Idee e mondo dei miti: è l'antica anima del mondo ellenico che viene a rinascere nello spirito. L'antica anima, nuovamente desta, è anche la madre dei miti platonici."
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Sono fluito e altre poesie
di Fernando Pessoa
editore: Via del vento
pagine: 32
Il volume è un'antologia della produzione poetica di Pessoa, il massimo poeta portoghese del Novecento.
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Le muse e l'origine divina della parola e del canto
di Walter F. Otto
editore: Fazi
pagine: 122
L'argomentazione de "Le Muse" verte, come recita il sottotitolo, sulla convinzione dell'origine divina del canto e della parola; Otto ipotizza cioè il carattere divino dell'autentica parola poetica e della musica, chiamate entrambe a esprimere il ritmo originario dell'esistente. Il percorso inizia dalla presenza (nel mondo e nella poesia) delle Ninfe, le cui apparizioni preludono al canto altisonante delle Muse. Otto articola questo percorso offrendo scorci della grande poesia e dell'antica sapienza greca, per metà apollinea e luminosa, per metà enigmatica e oscura. La narrazione ci offre una riflessione sull'essenza lirica della realtà, di cui la Musa è raffigurazione: su quanto il mondo, umano e divino, sia fatto di poesia e di canto.
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