Critica letteraria e Linguistica
Libanios, le premier humaniste. Études en hommage à Bernard Schouler (actes du colloque de Montpellier, 18-20 mars 2010)
editore: Edizioni dell'Orso
pagine: 256
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Oasis
editore: Marcianum Press
pagine: 128
Rivista culturale (semestrale) espressione della Fondazione Internazionale Oasis, dedicata alla reciproca conoscenza tra mondo
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L'Aventuroso ciciliano attribuito a Bosone da Gubbio: un «centone» di volgarizzamenti due-trecenteschi
editore: Edizioni ETS
pagine: 398
L'Aventuroso ciciliano, conservato nel ms
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In corso d'opera. Scritti su Pasolini
di Tricomi Antonio
editore: Transeuropa
pagine: 350
Amarlo, con generosità, e insieme contraddirlo, con forza
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Maia. Rivista di letterature classiche
editore: Cappelli
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Letteratura a Napoli dal Rinascimento al Novecento
di Elio Bruno
editore: Guida
pagine: 176
Elio Bruno lavora a 360 gradi sulla vita culturale della "sua" città, cercando di abbracciare e approfondire tutti quei filoni, capaci di illuminare il volto più assoluto e autentico: dalla narrativa alla poesia, alla canzone, secondo motivi conduttori, capaci davvero di mostrare la forza e la continuità di una tradizione culturale, antropologicamente innervata nelle strutture realistiche e immaginarie di una città-continente, difficile da cogliere e da capire, anche per una ciclica mancanza di approccio, dall'interno e non dell'esterno, delle sue complesse realtà e dei intricati problemi. Francesco D'Episcopo.
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Verso l'Itaca antillana «Omeros» di Derek Walcott
di Marija Bergam
editore: Aracne
pagine: 168
Il testo funge da introduzione a Omeros (1990, 2003 1 ed. italiana), poema di ambizioni epiche e problematiche postcoloniali, che è valso il Premio Nobel a Derek Walcott. Il primo capitolo del libro colloca l'opera nel contesto culturale, tracciando un percorso bi(bli)ografico impostato sui temi dell'erranza e dell'autodeterminazione poetica. Il secondo capitolo indaga la dibattuta classificazione dell'opera come poema epico e quindi procede ad illustrarne la struttura e il contenuto, soffermandosi su alcuni episodi emblematici. L'ultima parte della monografia spiega la composizione linguistica sia del testo sia dell'isola in esso cantata e mostra la maestria dell'autore nel manipolare gli idiomi a sua disposizione, che diventano strumento di celebrazione della sua comunità creola.
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