Religione

La Bibbia è ricca di personaggi e di storie familiari: Caino e Abele, Noè, la torre di Babele, le piaghe d'Egitto, Mosè che ap

Il volume vuole accompagnare il lettore alla scoperta della bellezza che germoglia tra le pieghe della vita cristiana

È un avviamento allo studio del cristianesimo antico, che evidenzia in modo innovativo e senza censure ombre e luci della vice

In varie zone pastorali della Diocesi di Milano i docenti del Seminario hanno promosso la nascita di alcune "scuole di teologia", offerte in modo particolare ai laici affinché possano approfondire la loro fede. Dopo un anno biblico (il cui contenuto è stato raccolto nel volume AsSaggi biblici), ci si è proposti di riflettere sull'uomo. La domanda, raccolta dalla complessa ricerca della contemporaneità, trova la sua risposta più compiuta in riferimento a Cristo ("chiunque segue Cristo si fa lui pure più uomo" dice il Concilio Vaticano II), conosciuto nella fede e testimoniato nella vita.

Segnato dal suicidio della madre, quando lui aveva sei mesi, e della nonna materna dodici anni dopo, Thierry Paillard decide di abbandonare un lavoro ben avviato e di entrare in certosa, rinunciando alla possibilità di sposare Alix, la ragazza da sempre amata, nell'inconscia convinzione che Dio gli avrebbe così restituito la madre. La ricerca di Dio si rivela però un salto nell'infinito, oscuro abisso della propria anima; le lacerazioni dell'infanzia emergono con violenza, minacciando il suo equilibrio psicologico e la fede. Lascia la certosa, per rientrarvi però poche ore dopo, deciso a proseguire il cammino monastico. AI termine del periodo previsto, tuttavia, i monaci della certosa devono decidere della sua definitiva ammissione: l'esito è sfavorevole. Paillard si ritrova così ancora nel mondo, ad affrontare un nuovo salto, nell'ignoto di una nuova vita. Ma questa volta è con lui Alix, che sposerà e da cui avrà un figlio.

L'Europa ancora una volta è diventata terra d'incontro

La Bibbia Interlineare Ebraica con i testi delle cinque Meghillot: Rut, Cantico dei Cantici, Qohelet, Lamentazioni, Ester

I vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni sono una interpretazione di fede della persona di Gesù. E la formazione del canone del Nuovo Testamento è frutto di una scelta teologica della Chiesa. Ma il Gesù storico non corrisponde semplicemente al Cristo dei vangeli canonici. Gesù non era un cristiano, ma un giudeo. Non può essere quindi realmente compreso se non all'interno della tradizione giudaica. L'immagine di Gesù trasmessa dai vangeli apocrifi (di Tommaso, di Pietro, di Giuda) non può avere la stessa attendibilità di quella dei vangeli canonici? In realtà elementi di conflitto di Gesù col giudaismo del suo tempo ci sono stati. E i vangeli canonici non perdono il legame col Gesù storico. Per tutti e quattro gli evangelisti il Cristo della fede è proprio il Gesù terreno. Riconoscendosi in questi vangeli la Chiesa ha fatto una scelta non storica, ma teologica, ritenendo che la loro interpretazione rispecchiasse nella maniera più autentica la figura e l'insegnamento di Gesù.

A partire dalla prima domenica di Avvento del 2008 (16 novembre), verrà introdotto il nuovo lezionario ambrosiano, che segnerà