Mimesis: Mimesis
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Sui miti. Le saghe storiche e i filosofemi del mondo antichissimo
di Schelling Friedrich W.
editore: Mimesis
pagine: 96
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Forme viventi. Antropologia ed estetica dell'espressione
di Salvatore Tedesco
editore: Mimesis
pagine: 188
L'idea di una scienza estetica della forma vivente è l'obiettivo di questo libro; le relazioni fra antropologia filosofica ed
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L'obsoleto. Dopo don Milani
di Paolo Perticari
editore: Mimesis
pagine: 102
Questo libro è la testimonianza di uno sforzo teso a varcare il passaggio che fu don Milani. Là dove obsoleto non è il "perdente", ma il "controcorrente". Questo non è un libro su don Milani, ma dopo don Milani, quando ormai tutto sembra perduto. Fare educazione dopo don Milani non significa attualizzare l'obsoleto, ma proprio il contrario, rendere obsoleto l'attuale. Quello di Paolo Perticari vuol essere un esercizio effettivo e pedagogicamente rivoluzionario di conversione storica: l'educazione si rivolge al mondo nel suo istante di pericolo, non è un tappabuchi rassicurante, ma un transito verso la giustizia necessaria.
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Incontri tra culture nell'oriente ellenistico e romano. Atti del Convegno (Ravenna, marzo 2005)
editore: Mimesis
pagine: 261
Si pubblicano gli atti di un Convegno che si è tenuto nel marzo 2005 presso il Dipartimento di Storie e Metodi per la Conserva
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Aurora nascente
di Jakob Böhme
editore: Mimesis
pagine: 237
Opera prima del ciabattino entusiasta Jakob Böhme, scritta di getto nel tentativo di esprimere in parole il contenuto della rivelazione mistica ricevuta, "Aurora" è stata colpita da accusa di eresia subito dopo la sua stesura nel 1612. Da allora il libro è scomparso e riapparso nel corso dei secoli seguendo vicende storiche complesse e affascinanti, letto in cenacoli di pochi iniziati e conservato gelosamente dai discepoli che lo salvarono dal silenzio - se non dalle fiamme - della censura. Si presentano per la prima volta in traduzione italiana a partire dal manoscritto originale i primi sette capitoli - una parte in sé conchiusa dell'opera - di un testo fondamentale del misticismo tedesco. L'ampia introduzione alla lettura consentirà al lettore di entrare in contatto con un pensatore mistico del tutto inusuale, che lo stesso Hegel, apparentemente distante dagli eccessi barocchi di Böhme, definì "primo filosofo tedesco".
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