A & B

"Nel leggere queste semplici ed efficaci poesie credo che ogni individuo, maschio o femmina, riesca a coglierne l'essenza, peraltro assai cara all'autore e di cui spesso, sino la tarda notte, abbiamo parlato.".

Il silenzio, i luoghi che riempiono la vista, il camminare da solo nella meditazione, sono la via. Ma anche lo scambiarsi saluti cordiali con altri pellegrini, il ricevere grati, l'accoglienza della gente del luogo, il condividere una parte di cammino con altri compagni, segnano la strada che può portare alla purificazione di sé al reale trovare se stessi. Un punto di partenza nuovo che nasce da un diverso punto di vista; ecco il diario del Viaggio che l'autore ci narra, srotolando il racconto fra descrizioni paesaggistiche, e leggende religiose. Il cammino fino a Santiago, nel suo profondo silenzio, è un cammino che tutti noi, una volta nella vita dovremmo compiere.

In una giornata calma e serena, quando il ciclo è azzurro e il sole splende, Olinda inizia il suo cammino, vagando di qua e di là, avanti e indietro nello spazio e nel tempo, in un mondo dove ognuno va alla ricerca di se stesso e degli altri. Attratta da ogni novità, si immerge in un'avventura dentro e fuori la propria anima, percorrendo strade impervie e inesplorate. La giovane protagonista, senza una meta, passeggiando per le strade della città di Roma, giunge casualmente in un parco; si guarda attorno, si ferma e incomincia a ripercorrere i momenti più significativi della sua storia.

Singolare, per raffinata signorilità, ingegno e cultura, Orazio Pennisi di Floristella, recentemente scomparso, apparteneva ad una delle famiglie siciliane più note per nobiltà ed antiche tradizioni. Socio di varie accademie, numismatico di chiara fama, generoso filantropo, attore teatrale e cinematografico è stato tra i fondatori del Rotary di Acireale.

La Sierra dai picchi innevati, un giardino che fiorisce nel deserto, un'asina che ama la bellezza e le oche, tante oche sagge

L'intreccio amoroso sembra opera di un Mefistofele stakanovista, un povero diavolo ostinato e, per ciò stesso, noncurante del fatto che le proprie trame si annullano sulla scena a causa di personaggi comicamente incapaci di interpretare sé stessi. Il linguaggio di individui viventi senza identità e senza la ragionevole speranza di guadagnarne una somiglia molto allo schizofrenese: psicosi, violenza sucidaria ed omicidaria e sesso entrano a far parte di una quotidianità muta e piatta. Si "tradisce" fin da principio, pur nell'assenza di autentico soddisfacimento, dunque: si continua a "tradire" fino a concepire il matrimonio come l'unica violazione dei legami erotici permanenti. Il guaio è che nessuna delle relazioni, ioneschiane, beckettiane, shakespeareane e perché no? petrarchiane, che si materializzano, è sottratta al disastro. I dilemmi si fanno opprimenti tanto da far nascere allo spettatore-lettore anche il dubbio morale, ogni qual volta in cui una madre rapita dai propri bisogni trascura il proprio figlio, un padre diventa transessuale, uomini e donne si uccidono per guadagnare la via del libertinaggio: grapho-cronaca di una vita qualunque.

Lupiño Caruso ha abbandonato i sogni da grande inviato per lavorare da cronista nel più letto giornale di gossip di Balata. La sua carriera può svoltare quando la direttrice di Rosa Tremila gli affida la rubrica Cronache Tanguere. Obiettivo, raccontare senza peli sulla lingua il morboso e fanatico mondo del tango, tra pettegolezzi, amori segreti, colpi bassi, lotte intestine tra le varie "scuole di pensiero" e passione per un ballo che strega tutti quelli che lo praticano.

Talora il disegno si fa proiezione delle parole, eco dei loro echi molteplici, talaltra quasi dà corpo all'immagine poetica, mostra per così dire i fatti. Nell'un caso e nell'altro i versi non sono che l'avvio, la chiave; tosto il disegno vive la sua vita, sorella e complementare dell'altra. Non si darebbe matrimonio più efficace: nell'autonomia, nella simpatia, nella congeniale diversità.