Carocci

Nel semestre invernale 1936-37 Martin Heidegger tenne all'Università di Friburgo un seminario dedicato a Schiller e più precisamente alle sue lettere "Sull'educazione estetica dell'uomo" (1795). Salvo pochissime annotazioni superstiti, i manoscritti originali del seminario sono andati perduti. Sono rimasti disponibili gli appunti di alcuni partecipanti, l'accuratezza e la completezza dei quali hanno consentito di approntare un'edizione del seminario perduto. È difficile sopravvalutare l'importanza del testo che si presenta ora, per la prima volta, al lettore italiano: nato da un corso per matricole universitarie, esso si configura a tutti gli effetti come un'introduzione ai problemi fondamentali dell'estetica. Ma la posta filosofica in gioco è, naturalmente, assai elevata. Heidegger ci mostra come le lettere "Sull'educazione estetica dell'uomo" siano uno dei tentativi più profondi di rintracciare nella riappropriazione estetica della natura sensibile la storia dell'autentica libertà umana.

La geografia sociale è una disciplina relativamente poco nota e ancora scarsamente praticata in Italia. Questo volume ne propone un percorso introduttivo particolarmente attento agli aspetti teorici e metodologici che la contraddistinguono rispetto ad altre branche della geografia umana. Si approfondiscono le implicazioni derivanti dalle diverse concezioni di spazio che presiedono alla ricerca, con particolare riferimento a quelle legate all'idea di spazio come prodotto sociale. Uno sguardo agli sviluppi della disciplina nei contesti culturali di lingua francese, tedesca e inglese consente di apprezzare le potenzialità dei diversi approcci sviluppatisi localmente, ma anche di rintracciare il filo rosso che lega esperienze di ricerca talvolta assai distanti tra loro.

Il volume raccoglie saggi di studiosi che, animati dal medesimo intento di proporre una riflessione su valori educativi oggi assai disattesi, ne rivisitano i significati e ne ridisegnano gli orizzonti secondo una valenza attenta alle istanze del soggetto-persona. È la pedagogia dei valori dell'umano che si vuole rilanciare: tornare ai princìpi per ripensarli; mettere in luce che cosa nel fluire del tempo e dei mutamenti culturali deve essere rivisto; e, quindi, porsi il problema di come riproporlo. È una pedagogia, dunque, etico-politica, anzi antropo-etico-politica, di cui oggi si avverte urgentissimo il bisogno, che permea il libro: una pedagogia che operi criticamente rispetto al presente e già in esso venga a dare risposte ai problemi più cruciali e che sfidi le risposte offerte da una "pedagogia amministrativa". Si tratta di un compito piuttosto che di un modello: un compito al quale la riflessione pedagogica più matura non può sottrarsi.

Al disagio della provenienza sociale, per essere figlio di un ex-schiavo, si accompagna in Orazio l'esperienza giovanile di un

Il linguaggio verbale e il linguaggio cartografico si caratterizzano come codici simbolici, che agiscono in sinergia per descrivere il mondo e comunicarne ad altri la conoscenza. In questo caso sono stati messi a frutto da giovanissimi studenti di varie regioni d'Italia, dai loro docenti e dai ricercatori dell'iMONT (Istituto Nazionale della Montagna) e dell'AMG (Associazione Italiana Insegnanti Geografia) allo scopo di valorizzare e diffondere le caratteristiche e le tradizioni della montagna italiana, intesa come sistema territoriale. Il testo, oltre a fornire al mondo della scuola validi spunti di aggiornamento metodologico-didattico, è una lettura interessante per chiunque si senta legato, direttamente o indirettamente, all'ambiente montano e ne condivida la necessità di tutela e di sviluppo, a partire da un'opera di sensibilizzazione delle nuove generazioni e dall'ipotesi di costruzione di un "Vocabolario della Montagna" come luogo in cui far confluire esperienze, conoscenze, percezioni ed emozioni.

Una decina di specialisti fornisce in questo volume un "exemplum" delle proprie ricerche, in un montaggio di saggi che coprono