Città Nuova

Letto e ammirato da generazioni, il Trattato della vera devozione a Maria è considerato un vero e proprio classico della spiri

Su invito dell'amico Destro, prefetto del pretorio, nel 393 Girolamo compone il "De viribus illustribus", una raccolta di 135 vite di autori cristiani particolarmente dediti allo studio della Bibbia, dalle origini fino al 393, tra i quali l'autore inserisce anche gli ebrei Filone e Giuseppe e il filosofo pagano Seneca insieme a diversi eretici. L'ultimo medaglione con il quale si conclude la raccolta è dedicato allo stesso Girolamo. Modellata sul "De viribus illustribus" di Svetonio e sul Brutus di Cicerone, l'opera dipende quasi totalmente dalla "Storia Ecclesiastica" e dalla "Cronaca" di Eusebio di Cesarea per i primi 78 medaglioni, mentre si avvale negli altri, come fonte quasi esclusiva, della vasta erudizione dell'Autore. Nei ritratti si forniscono rapide notizie sulla vita e le opere. Attraverso questa galleria di nomi più o meno illustri, Girolamo si propone di confutare le accuse di scarsa levatura culturale che alcuni intellettuali pagani avevano lanciato contro i seguaci di Cristo. Durante il Medioevo il libro ha riscosso uno straordinario successo, divenendo nei secoli una sorta di pietra di paragone di qualsiasi dettato storico di letteratura cristiana e fonte primaria di documentazione nell'ambito della letteratura cristiana antica.

Due volumi di completamento della Bibliotheca Sanctorum dedicati ai Santi delle Chiese orientali, che prendono in considerazio

Vento Ponentino ha tutto quanto gli serve per vivere felice. Ha però una preoccupazione: non sa cosa farà da grande. Un giorno decide, dietro suggerimento di Nonno Vento, di intraprendere un viaggio per conoscere le diverse funzioni dei venti. Scopre così che ci sono venti che aiutano a seminare la terra, altri che muovono le acque del mare o che provocano la pioggia. Ponentino capisce che ognuno ha una diversa funzione. Sceglie di diventare il vento del parco, che aiuta i bambini a far sollevare gli aquiloni. Età di lettura: da 7 anni.

Devozione fervida e profonda, stile sobrio e conciso, potenza espressiva ed efficacia persuasiva: sono le caratteristiche dell

Il volume è la prima traduzione italiana di "Topics in Education", il corso di Lonergan sull'educazione e la sua base filosofi

Nel "De vocatione omnium gentium" Prospero di Aquitania affronta le questioni della salvezza e della predestinazione, cercando di mediare tra le posizioni estremiste dei difensori del libero arbitrio (la dottrina pelagiana) e i sostenitori della grazia di Dio, seguaci di Agostino. Composta di due Libri, l'opera di Prospero affronta senza toni polemici il tema dell'intervento di Dio nella storia arrivando alla tesi dell'esistenza di un'economia di salvezza anche nell'èra precristiana. L'originalità e novità del "De vocatione" nel risolvere il problema della salvezza consiste nella concezione di una grazia generale distribuita universalmente a tutti gli uomini e nel rilievo dato al libero arbitrio.

Si cerca anzitutto di inquadrare la logoterapia nell'ambito delle altre scuole di psicoterapia e, in modo specifico, in riferimento all'esistenzialismo ed ai suoi riflessi in campo psicoterapeutico. Poi se ne descrivono i fondamenti (libertà della volontà, volontà di significato, significato della vita) e se ne dimostra il contributo dato alla moderna psichiatria.

"Locuzioni" e "Questioni" sono opere di Agostino che procedono di pari passo. Il vescovo di Ippona infatti, davanti a brani della Scrittura che necessitavano di un commento esplicativo, lo annotava ora tra le "Quaestiones", ora tra le "Locutiones". Questa revisione del testo biblico rispondeva all'esigenza di rendere corrette e accessibili a tutti le espressioni oscure della Vetus latina. Agostino si prefiggeva con esse di costituire un forte supporto storico-critico-filologico ai primi sette libri della Bibbia.