Il saggiatore

Una giornata di studi dedicata a "II Partito democratico: idee per un'etica pubblica", di cui questo numero di FQP raccoglie gli atti. L'Italia attraversa una seria crisi politica, e il nascente Partito democratico costituisce un'opportunità di riportare la politica a livelli più consoni alla sua dignità. Si tratta di una storia molto antica: quella di un paese che non ha mai digerito bene scienza, capitalismo e democrazia, che pure ha praticato. Una cultura spesso spiritualista e quasi sempre illiberale è il segno più chiaro di questa mancata digestione. La presenza preponderante di un pubblico debole ne è conseguenza evidente. La mancanza di resistenza della struttura istituzionale di base nell'ultimo periodo rende il tutto più preoccupante. Ma cosa dovremmo fare noi italiani per diventare un pubblico forte? Come dobbiamo comportarci per fare in modo che i movimenti innervino progressivamente le istituzioni? Come spezzare la circolarità che porta a essere radicali perché le istituzioni non funzionano e che porta le istituzioni a non funzionare per la mancanza di una critica riformista? Come sanare il deficit di cultura liberale e democratica che contraddistingue il nostro paese? Sono le domande che un filosofo e un cittadino riflessivo rivolge oggi a Walter Veltroni e ai dirigenti del Partito democratico che nasce.

Poco più che adolescente, Josie fugge da un passato di umiliazioni e si ricostruisce una vita nella scena punk rock della Los

Dopo aver assistito al crollo delle torri gemelle nel 2001 e un anno prima della morte, Edward Said rivendica la possibilità di "criticare l'umanesimo in nome dell'umanesimo". In contrapposizione a un cosmopolitismo elitario e a una deriva nazionalistica chiusa su se stessa, Said rilancia un nuovo umanesimo che recupera la precisione filologica, l'interpretazione critica delle fonti, la sensibilità storica della tradizione umanistica europea, aprendosi al dialogo con culture distanti. Ripercorrere la storia della cultura con lo sguardo filologico significa per l'autore ricostruire gli intrecci e le condivisioni che caratterizzano i rapporti tra tradizioni diverse, sia pure nella conflittualità, come i rapporti tra mondo arabo, ebraico e cristiano. La filologia, come scienza critica della lettura, risulta quindi fondamentale per una conoscenza umanistica, in quanto antidoto contro lo stravolgimento dei testi sacri e profani quotidianamente operato dal linguaggio del potere e dei media. Inizialmente concepiti per il pubblico accademico, destinatario privilegiato di tutta la sua vita e principale referente del suo insegnamento umanistico, questi scritti presentano un viaggio affascinante fra i testi e le parole. Insieme ad alcune delle voci più autorevoli del dibattito critico-filologico del Novecento - Auerbach, Spitzer, Poirier - Said definisce i tratti di un nuovo umanesimo militante adeguato a una visione autenticamente universalistica.

Negli anni Sessanta, l'Impulse Records rappresentò per molti musicisti un sogno impossibile che diventava realtà: un'etichetta importante era finalmente disposta ad avventurarsi nell'imprevedibile evoluzione creativa del jazz. Quel momento rappresentò uno dei rari casi in cui grande arte e risultati commerciali si incontrano, rendendo possibile la realizzazione di mitici album d'avanguardia divenuti leggendari anche per la ricercatezza e lo stile delle copertine. Con un artista di punta del calibro di John Coltrane, l'Impulse fu una delle etichette musicali più innovative e durevoli: dopo l'età dell'oro dei primi anni Sessanta, abbracciò la psichedelia e produsse dischi pionieristici dove jazz e rock si incontravano. Il libro racconta vent'anni di trionfi artistici e di successi commerciali dalla viva voce di musicisti, dirigenti e produttori. Di particolare interesse l'analisi di trentasei LP come "The Black Saint and the Sinner Lady" di Charles Mingus, "Chapter One: Latin America" di Gato Barbieri e "Translinear Light" di Alice Coltrane.

Un'analisi della storia e dello stato attuale del neoliberalismo, che ne esamina le contraddizioni evidenziando come le "liber

In questo numero doppio, un panorama sui temi caldi della contemporaneità

Questo numero di "Filosofia e questioni pubbliche" è concepito come un volume unitario, interamente dedicato al non profit. Il filo che collega tra loro gli articoli è ricostruibile nel nesso tra la crisi di una delle più importanti istituzioni dello stato moderno, lo stato sociale, e l'affermazione sempre più significativa delle organizzazioni non profit. Il legame fra queste due realtà sociali, il welfare state e il non profit, o terzo settore, presenta aspetti complessi, nonché controversi, che ha richiamato l'attenzione degli studiosi di varie discipline. I contributi raccolti hanno inteso mettere in risalto la rilevanza filosofica dei problemi trattati. L'articolo di Martha Minow inquadra la recente nascita del settore non profit legandola alle idee di società civile e di pluralismo. Il Simposio, a cura di Laura Bazzicalupo e lngrid Salvatore, prova ad articolare le nozioni centrali sottese alle prestazioni assistenziali del welfare, quali la redistribuzione, i fenomeni di dipendenza, in termini biopolitici o in termini di trappola della povertà, la partecipazione, l'empowerment. Pierluigi Sacco e Luca Zarri, prendono in esame varie risposte alla domanda "perché esiste il settore non profit?", richiamando l'attenzione degli economisti sui beni relazionali, che tornano anche nell'intervento di Ivo Colozzi. Ota de Leonardis e Lavinia Bifulco esaminano le nuove tendenze in atto nelle politiche sociali, su materie come qovernance e attivazione della partecipazione.

Una ragazza narra in prima persona i nove mesi trascorsi insieme alla sorella che aspetta un bambino. Le due hanno un rapporto difficile, che si complica a causa dei capricci e delle improvvise richieste della seconda. La protagonista sembra osservare sua sorella con sguardo freddo e obiettivo, come se si trattasse di uno strano animale soggetto a un'orrida metamorfosi. Il secondo racconto è incentrato su un pensionato studentesco e sul suo misterioso proprietario, un uomo senza braccia e con una gamba artificiale. Qui la protagonista assiste all'inquietante e inspiegabile sparizione di un cugino che lei vi aveva accompagnato. L'ultimo racconto è ambientato in un orfanotrofio: Aya è la figlia del direttore e condivide di malavoglia la spartana e tetra vita comunitaria dell'istituto. Aya trascorre i pomeriggi guardando uno dei ragazzi ospiti tuffarsi nella piscina. Odia il luogo in cui vive e il fatto che la sua sia una sorta di famiglia allargata. Le ultime pagine lasciano intravedere la nascita di un tenero sentimento tra Aya e il ragazzo dei tuffi.

Inghilterra, primi anni del Novecento