Mimesis
Pensiero, meditazione, ragionamento. La filosofia in esercizio
editore: Mimesis
pagine: 277
Il libro evidenzia un particolare approccio al tema del counseling filosofico, considerato in riferimento a quel carattere pra
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Il «destino» di un incontro. Salvador Dalì e Walt Disney
editore: Mimesis
pagine: 109
Nel 1946 Salvador Dalì e Walt Disney si incontrano per lavorare alla realizzazione di un cortometraggio ispirato alla ballata
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Verità. Annuario e bollettino della Società italiana per la filosofia analitica 2010
editore: Mimesis
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L'eco-logia del visibile. Merleau-Ponty teorico dell'immanenza trascendentale
di Boccali Renato
editore: Mimesis
L'eco-logia del visibile si pone come tentativo di dare descrizione dell'ambiente e delle sue condizioni di abitabilità
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Conoscenze mediche sul corpo come tramite di cultura tra Oriente e Occidente. Atti della Giornata di studi (Bologna, 20 aprile 2009)
editore: Mimesis
pagine: 144
Vengono qui presentati gli atti di una giornata di studi, dedicata alla medicina e alla sua storia: dall'antichità greco-roman
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L'architettura e il supporto. Metamorfosi nelle età della scrittura cibernetica
di Caramma Diego
editore: Mimesis
pagine: 110
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Il cinema del muro. Una prospettiva sul cinema tedesco del dopoguerra
di Ponzi Mauro
editore: Mimesis
pagine: 264
Quest' opera offre un'ampia panoramica su uno spaccato della cultura tedesca dal 1945 ai giorni nostri
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Contro padre Pio
di Gemelli Agostino
editore: Mimesis
pagine: 43
I rapporti confidenziali che Agostino Gemelli scrive contro padre Pio hanno lo scopo di allarmare gli alti vertici della Chies
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Parva aesthetica. Saggi 1958-1967
di Theodor W. Adorno
editore: Mimesis
pagine: 213
Nell'ultimo decennio di vita Adorno torna più volte su temi di carattere estetico che caratterizzano non solo il suo approccio all'arte moderna, ma il rapporto con il pensiero filosofico nel suo complesso. Il concetto di Aesthetica, volutamente citato in latino, costituisce una porta d'accesso a questioni di carattere metodologico, gnoseologico, ontologico e sociale, in un continuo confronto con la negatività che abita all'interno della stessa cultura. La formulazione di un'estetica normativa appare impropria agli occhi del filosofo tedesco: per questo motivo egli ritiene impossibile affidare al pensiero il compito di costruire modelli e valori artistici universali. La scelta di Adorno, nei saggi qui raccolti, consiste piuttosto nell'elaborare forme di pensiero critico, nella convinzione che di norme e modelli non si potrà parlare come valori assoluti, ma unicamente come dimensioni problematiche.
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