Vita e pensiero

Erving Goffman, sociologo di grande prestigio nella madre patria (nel 1982, anno della sua morte, era Presidente delI'American

L’opera che qui presentiamo costituisce il contributo più significativo e più stimolante per quanto concerne l’interpretazione dei libri M-N della Metafisica di Aristotele, che – com’è noto – sono i più difficili da intendere. E non si tratta di uno di quei libri che si rifugiano nell’erudizione e nelle raffinatezze che il filologismo conosce, ma che troppo spesso lasciano insoddisfatto il lettore, il quale tende soprattutto a capire il pensiero del filosofo che legge. Si tratta, invece, di un libro che sa suscitare vivi interessi proprio per quei due contestati libri finali, che molti trascurano del tutto. La Annas dimostra molto bene che, lungi dall’essere un insieme di discussioni cavillose su oscuri nonsensi, i libri M-N presentano “un’acuta trattazione di problemi filosoficamente vivi”. L’edizione italiana arricchisce quella inglese, oltre che con l’introduzione di G. Reale e una bibliografia completa di J. E. Annas, con una Appendice al Saggio introduttivo (un articolo in cui l’autrice riassume molto chiaramente e approfondisce la sua interpretazione della filosofia della matematica di Aristotele) e altresì con il testo greco messo a fronte della traduzione dei libri M-N. La traduzione qui riprodotta di questi libri è quella di G. Reale, ma rivista dalla Annas (con alcuni ritocchi terminologici e con qualche modifica sulla base di differenti letture sul testo), in modo che si accordi nella migliore maniera con la sua esegesi e con il suo commentario.

Indice del volume: Gli ultimi sviluppi e la dissoluzione della scuola peripatetica e delle grandi scuole ellenistiche; La risc

Il volume è l’opera più ricca e più matura dell’autore. Conduce una analisi capillare, con una straordinaria conoscenza di tutta la letteratura critica, della tematica del Sofista nel suo svolgimento e in tutte le sue articolazioni alla luce del nuovo paradigma ermeneutico. Dimostra in modo puntuale come, rileggendo questo dialogo alla luce delle dottrine non scritte tramandateci dalla tradizione indiretta, esso si arricchisca in modo sorprendente e si imponga tra i dialoghi dialettici come un capolavoro filosofico veramente straordinario.