Adozioni

La storia di Sophie Gravillon comincia nella Parigi colta, spietata e rivoluzionaria di primo Ottocento e rischia di concludersi all'Ospedale di mendicità quando a otto anni rimane orfana. Interviene però una famosa stella dell'Opera, Céline, che finge di assumerla come bambinaia della figlia Adele. A casa sua Sophie conoscerà Toussaint, un ragazzino proveniente dalle Antille, e insieme a lui avrà il privilegio di essere istruita dal padrino di Céline, un vecchio marchese dalle idee illuministe. Alla morte del marchese seguiranno una serie di avventure fra Francia e Inghilterra. Un romanzo storico denso di riferimenti alla cultura del tempo. Età di lettura: da 12 anni.

"Il testo delinea un percorso ad ampio raggio su un grande numero di opportunità ludiche che usano l'immagine come supporto. Ogni singolo gioco è un tassello di un passato ludico ancora molto vicino, rispetto al quale le esigenze iconiche moderne sembrano non avere legami. Molte delle soluzioni presentate in questo testo, usano l'immagine che è trattata anche nei giochi tecnologici moderni Il testo svela i metodi per realizzare immagini semplici e anche complesse e suggerisce le tecniche per diventare veri esperti che sanno trattare il linguaggio iconico a partire dalla competenza pratica. [...] Il testo è per insegnanti, educatori, studenti, genitori e anche bambini che troveranno nelle pagine preziosi segreti per imparare ad esprimere la loro creatività dalle immagini statiche più semplici sino al vero e autentico metodo per fare i film d'animazione." (dalla quarta di copertina)

Il volume, attraverso un`ampia selezione di testi (tutti con introduzione) e un articolato saggio di apertura, si presenta com

La famiglia, come sistema relazionale, deve confrontarsi con scenari storici, politici, economici e culturali nuovi e imprevis

Luciano Violante sostiene che si deve tornare al concetto di "dovere" per far vivere pienamente la forza della democrazia. Senza doveri non esiste il concetto di nazione: i doveri specificano il senso complessivo della cittadinanza, come obbligo politico e come rete di rapporti civici. La continua rivendicazione di diritti senza alcun riferimento ai doveri, inoltre, aumenta l'egoismo sociale e allenta i legami di appartenenza alla comunità civile. I diritti senza doveri trasformano i desideri in pretese, sacrificano il merito e finiscono per legittimare gli egoismi individuali. Promettendo diritti senza richiedere l'adempimento di doveri si accresce il rancore sociale - perché si promette quello che non si può mantenere - e, in ambito pubblico, si conferiscono poteri di veto, lasciando campo libero alla demagogia e al populismo. Una tesi coraggiosa e attuale, per una nuova etica della cittadinanza.