Religione
Affezione e dimora. Quasi Tischreden
di Luigi Giussani
editore: BUR Biblioteca Univ. Rizzoli
pagine: 502
"Uno che si decide a far famiglia, lo fa costruendo sulla capacità affettiva propria e dell'altro
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Mistiche dell'Occidente. New Age, orientalismo, mondo pentecostale
di Aldo Natale Terrin
editore: Morcelliana
pagine: 300
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Figure, idoli, maschere
di Jean-Pierre Vernant
editore: Il saggiatore
pagine: 224
Quando i greci hanno rappresentato gli dei in forma umana, hanno svincolato il mito dai simboli del rituale religioso e lo han
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La religione nella società dell'incertezza. Per una convivenza solidale in una società multireligiosa
editore: Franco Angeli
pagine: 464
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La perfetta letizia di Francesco d'Assisi illustrata da Giotto
editore: Interlinea
pagine: 91
San Francesco in una luce al tempo stesso antica e nuova
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Sempre genitori, sempre figli. Da una raccolta di storie di madri e padri credenti con figli omosessuali
di Luisa Fressoia
editore: San paolo edizioni
pagine: 336
Il cammino di quindici famiglie credenti, accomunate dall'esperienza dell'omosessualità dei figli, si dipana in una serie di r
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Comunione e Liberazione
Le origini (1954-1968)
di Camisasca Massimo
editore: San paolo edizioni
pagine: 305
La ricostruzione ufficiale dei fatti che portarono alla nascita del movimento di Comunione e Liberazione, nel 1964
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L'arte della felicità
di Gyatso Tenzin (Dalai Lama)
editore: Mondadori
pagine: 280
Quello che davvero muove la nostra vita è la felicità
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Chiesa e Cattolicesimo in Italia (1945-2000)
di Maurilio Guasco
editore: Edb
pagine: 192
Il volume prende in esame la situazione della Chiesa e del Cattolicesimo nei singoli paesi europei, nel tempo che va dal dopoguerra alla fine del XX secolo, offrendone un quadro d'insieme in grado di abbracciare l'intero continente. La storia della Chiesa cattolica in Italia presentata dall'autore intende essere soprattutto una storia "ecclesiale": evita la tentazione di privilegiare la storia politica, che rischierebbe di far identificare la Chiesa con un partito, ma non dimentica che la storia della società civile condiziona e spesso determina anche la storia della società religiosa.
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