Scienze Politiche e Sociali

L'ordine delle cose non è un ordine naturale contro il quale non si possa far nulla. È piuttosto una costruzione mentale, una visione del mondo con la quale l'uomo appaga la sua sete di dominio. Una visione talmente esclusiva che le stesse donne, che ne sono le vittime, l'hanno integrata nel proprio modo di pensare e nell'accettazione inconscia di inferiorità. Solo l'antropologo può restituire al principio che fonda la differenza tra maschile e femminile il suo carattere arbitrario, contingente, ma anche, contemporaneamente, la sua necessità sociologica. Bourdieu prende spunto dalle strutture androcentriche dei cabili in Algeria per dimostrare la continuità della visione fallocratica del mondo nell'inconscio di uomini e donne. Anche nelle donne che, secondo il sociologo francese, partecipano passivamente al dominio maschile. Ne risulta una denuncia, tanto più efficace politicamente in quanto scientificamente fondata, dei molti paradossi che il rapporto tra i generi finisce per alimentare, oltre a un invito a riconsiderare, accanto all'unità domestica, l'azione di quelle istanze superiori - la chiesa, la scuola, lo stato responsabili in ultima analisi del dominio maschile.

La gioia del Vangelo riempie il cuore e la vita intera di coloro che si incontrano con Gesù

Multinazionali, outsourcing, specializzazione, delocalizzazione: chi guadagna e chi perde? L'interdipendenza internazionale in

Un contributo classico del "fare formazione" in una prospettiva e secondo un approccio di processo coerente e integrato tra fa

Incontrarsi, confrontarsi e sostenersi a vicenda sono esperienze spontanee dell'essere umano nei momenti di difficoltà

A quasi vent'anni dalle elezioni che hanno segnato il passaggio dalla Prima alla Seconda Repubblica, il voto del 2013 ha dato

"La Logica dell'azione collettiva" di Mancur Olson dopo 30 anni (la prima edizione italiana risale al 1983) viene ripubblicata per i tipi di Ledizioni, Milano. Si tratta di un'opera di grande attualità. Considerato ormai un "classico" delle scienze sociali, economiche e politiche. L'argomento di Olson può a ragione considerarsi un teorema fondamentale di queste scienze, poiché al di là della condivisione o meno dell'approccio su cui esso si basa, invita lo studioso di fenomeni collettivi a fare i conti con ciò che non di scontato si ritrova nell'azione collettiva. Rileggere Olson, a distanza di trent'anni dalla sua traduzione italiana e di ben quarant'otto anni dalla sua edizione originaria, significa recuperare il valore di un grande classico. Rileggere Olson, a distanza di trent'anni dalla sua traduzione italiana e di ben quarant'otto anni dalla sua edizione originaria, significa recuperare il valore di un grande classico.