Mimesis: IF Itinerari Filosofici
L'antropologia di Anselmo d'Aosta. Tra fondamento ontologico e istanza teologica
di Odini Luca
editore: Mimesis
pagine: 234
Questo studio presenta la concezione antropologica di Anselmo d'Aosta attraverso una lettura ermeneutica e storico-teoretica d
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Il grido e il silenzio. Un in-contro tra Celan e Heidegger
editore: Mimesis
pagine: 245
Un tormentoso corpo a corpo con il linguaggio svela il destino dell'in-contro "epocale" fra Paul Celan e Martin Heidegger
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Un'etica di suoni. Musica, morale e metafisica in Thomas Mann
di Malknecht Ludovica
editore: Mimesis
pagine: 230
L'argomento musicale investe l'opera e il pensiero di Thomas Mann costituendo una chiave di lettura privilegiata delle tematic
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L'apparire del mondo. Dialogo con Emanuele Severino sulla struttura originaria del sapere
di Leonardo Messinese
editore: Mimesis
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Etica della filosofia per una funzione etica della cultura. Studi su Theodor W. Adorno
editore: Mimesis
pagine: 175
L'occasione offerta dal Centenario della nascita di Adorno rende possibile una riflessione sul pensiero di questo autore, che
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L'orizzonte del senso. Verità e mondo in Bloch, MerlauPonty, Paci
di Mancini Sandro
editore: Mimesis
pagine: 346
Il senso e l'orizzonte costituiscono il filo conduttore dei tre percorsi critici qui proposti
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Le frontiere del senso. Da Kant a Weber: male radicale e razionalità moderna
di Accarino Bruno
editore: Mimesis
pagine: 233
Nella linea interpretativa proposta da Accarino, la riflessione sul male, quando viene affrontata con gli strumenti forniti da
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Kant. Sensazione, realtà, intensità
di Tommaso Tuppini
editore: Mimesis
pagine: 266
Sensazione, realtà ed intensità formano insieme una costellazione concettuale che fino a ora non ha giocato un ruolo strategico nell'interpretazione del corpo filosofico kantiano. Non bisogna tuttavia sottovalutarne la portata speculativa. Certe tesi della Critica della ragion pura sembrano essere proprio una rappresentazione di questa oscura costellazione. Come dire che le famose tesi dell'"io penso", della purezza trascendentale della rappresentazione a priori, dello statuto oggettuale della cosa esperita non sono che il rovesciamento di tesi di carattere avverso la cui trama nascosta nel testo kantiano è tanto più forte ed ossessiva della trama manifesta.
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La speranza sottile. Heidegger fra differenza e nostalgia
di Cipolletta Patrizia
editore: Mimesis
pagine: 176
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