Mondadori bruno: Ricerca

In questa "Storia della Russia" l'autore traccia la genesi della moderna Nazione russa e dello Stato russo a partire dal XIV secolo con l'ascesa di Mosca, la conquista della Siberia, l'esplorazione e la cessione dell'America russa agli USA. Nel volume si esaminano i problemi inerenti alle grandi guerre contadine (Bolotnikov, Razin, Pugacèv), le particolarità delle città russe e lo sviluppo industriale del Paese a partire da Pietro il Grande fino all'inizio del Novecento. Un posto di rilievo occupano le figure di Sofija, Caterina I, Caterina Il, Anna Ivanovna e Elisabetta. Per quanto riguarda le relazioni internazionali si dedica una particolare attenzione ai rapporti italo-russi.

Il libro si propone di impostare una prima riflessione sul tema della creatività e del design quali leve per il rilancio competitivo del made in Italy e dell'industria italiana, con particolare riferimento ai distretti industriali. Lo stile, il buon gusto, la creatività sono caratteristiche che sui mercati internazionali vengono tradizionalmente riconosciute alle imprese italiane. Pur potendo vantare questo primato manca oggi in Italia un dibattito sugli elementi che hanno consentito alle nostre imprese di raggiungere importanti risultati sul fronte della creatività e del design e soprattutto su quei fattori che consentono di riprodurre nel tempo e mantenere queste capacità in uno scenario sempre più complesso e globalizzato.

Ogni teoria di "cittadinanza" prevede dei diritti individuali, grazie ai quali si sviluppano diversi valori, idee e credenze. Dal Seicento a oggi il problema di far coesistere in pacifica tolleranza tali diversità all'interno di una società civile ha prodotto visioni contrapposte del ruolo dello Stato, assegnando di volta in volta dei limiti alla libera scelta del cittadino. I saggi di questo libro contribuiscono ad allargare il dibattito nella doppia prospettiva di una ricostruzione storica e di una lettura contemporanea della tolleranza. Dal pensiero di Hobbes e Locke, Spinoza e Montaigne, nel processo di secolarizzazione che ha portato all'autonomia della coscienza, fino alle questioni attuali della ridefinizione del concetto di neutralità dello Stato.

Il diverso, un altrove sospeso tra suggestioni orientali, bisogni catartici e afflati spirituali, si infiltra in tutta l'opera

Germania, Giappone, Italia. Tre stati, ma soprattutto tre monarchie che nella seconda metà dell'Ottocento hanno contribuito alla formazione di un'identità nazionale per i loro cittadini. Analogie e differenze, linee comuni e peculiarità si incrociano negli studi di storici tedeschi, giapponesi e italiani sul ruolo della monarchia come fattore aggregante sul piano costituzionale e come potere neutro nella mediazione di conflitti e tensioni sociali. Se una spinta decisiva si deve ai partiti e alla stampa, che insieme costituiscono le forme di organizzazione dell'opinione pubblica politicamente rilevante, un'attenzione specifica è dedicata agli apparati simbolici attraverso i quali viene costruito il senso di appartenenza alla nazione.

Il probabilismo può essere considerato come uno dei più importanti tentativi di concettualizzare l'incerto in termini positivi. Nato come questione matematica nel Seicento in seguito alla "crisi scettica" seguita alla Riforma protestante. Risorto ai primi del Novecento in seguito alla "crisi della certezza" prodotta dalla scoperta delle geometrie non euclidee, dalla teoria della relatività e dai teoremi di Gödel. Incrocio di molteplici teorie, il probabilismo si presenta innanzitutto come un atteggiamento mentale, un particolare modo di ragionare, di parlare, di agire. In una rigorosa ricostruzione storica, lo sguardo si stringe sulla nozione di "scetticismo costruttivo".

Preso atto del mutamento del quadro di interpretazione della realtà che ci circonda, il pensiero e la pratica politecnica oggi si orientano verso il superamento dei vincoli e dei modelli prefissati delle discipline, verso la negazione di ogni atteggiamento di chiusura per aprirsi alla possibilità di riarticolare il mondo delle idee. Così intese, la scienza e la tecnica, soprattutto nei loro percorsi di ricerca, diventano maggiormente partecipi dell'impegno collettivo e dimostrano di condividere la preoccupazione per le sfide che si propongono, stimolando la percezione di nuove realtà possibili, promuovendo un'integrazione di esperienze conoscitive più adeguata all'attuale concezione del mondo, ricomponendo i saperi in una visione unitaria.

Tra la repressione dei moti popolari del 1898 e la svolta liberale dei primi anni del Novecento si svolge un intenso dibattito tra repubblicani, socialisti e le altre forze antimonarchiche sulle sorti politiche dell'Italia: obiettivo e speranza dichiarata l'identificazione della migliore società possibile nella prospettiva di una democrazia sul modello di altri stati europei. Una delle voci più significative è certamente quella di Giuseppe Rensi. Socialista esule in Cantone Ticino per motivi politici, si ispira alla Svizzera democratica, liberale e federalista per tracciare le linee ideali di una repubblica fondata sull'eredità democratica risorgimentale.

Sono tante e perverse e imprevedibili le conseguenze di una passione divorante, bulimica, dalle conseguenze morbose, sobillata da visioni totalizzanti e incalzata da presagi solipsistici. Come devastanti e assoluti possono rivelarsi gli effetti della scrittura: finalmente una realtà dove il delirio esiste. La figura del bibliomane è il frutto degenerato di una cultura risucchiata nel buco nero dell'entropia e insieme il prodotto dell'editoria di massa contro la quale l'intellettuale reagisce in un isolamento sempre più esoterico. I racconti di Flaubert, Nodier e Louys innescano un altro racconto, più oscuro, dai risvolti capziosi a corteggiare le visioni dell'ignoto, dove alligna l'anima inquieta della bibliofollia.

Una storia dei linguaggi della politica (scritti, verbali, per immagini) e delle loro trasformazioni tra gli ultimi decenni del XIX secolo a tutto il Novecento. È una vicenda che si snoda attraverso i principali momenti di crisi e di transizione, nella mutevole correlazione tra forme di organizzazione del consenso e processi di legittimazione delle culture politiche, analizzata in alcuni dei principali paesi europei e in Italia, dove le forme tradizionali della propaganda interagiscono con i mezzi della comunicazione di massa. Emergono la "circolarità" dei linguaggi politici oltre le aree di influenza ideologica e la loro reciproca contaminazione, in una riflessione che contempla il peso dell'eredità e l'assimilazione del modello americano.