Armando Editore

Il titolo "L'equivoco psicosomatico" dato a questo libro è sembrato il più adatto per indicare la confusione che si è ingenerata tra l'accettare che ogni malattia (come qualsiasi evento della vita) possa essere collegabile a contenuti emozionali - i quali, a loro volta, si accompagnano spesso a manifestazioni somatiche - e il trarne indebitamente la conseguenza che queste stesse emozioni o particolari "costellazioni" psichiche possano determinare vere e proprie malattie con substrato organico, curabili o addirittura guaribili mediante trattamenti psicoterapeuti. La critica psicosomatica di stampo psicoanalitico non porta però con sé una svalutazione della psicoanalisi, ma tende solo a ricondurla al campo che è il proprio.

Attraverso resoconti giornalistici e documenti d'archivio, il libro offre una ricostruzione dei maggiori eventi politici e sociali sviluppatisi nei Castelli Romani tra la fine dell'Ottocento e la nascita della dittatura facista. Ugo Mancini intende riproporre le dinamiche che hanno caratterizzato le numerose lotte contadine che si sono accese tra Otto e Novecento e a individuare i bisogni, le aspettative e i conflitti politici e sociali emersi nel primo dopoguerra.

Il grande pubblico del secolo passato considerò Bastiat uno dei più importanti porta bandiera del liberalismo. Notissimo in Francia, ebbe amici e ammiratori in Italia e Prussica. Le sue opere furono tradotte nelle principali lingue europee.

Il testo si pone il problema di un nuovo modello di sviluppo, di una nuova ecologia umana e di una nuova ecologia della modern

Nel presente volume si ripercorre l'avventura intellettuale ed umana di Karl Popper, soffermandosi su alcuni dei punti nodali

Nel volume sono state raccolte ventiquattro interviste rilasciate da Popper nell'arco di circa venticinque anni a riviste, rad

Herbert Marcuse e Karl Popper realizzarono un confronto sugli scottanti temi di politica sociale, sui metodi in grado di affrontare i problemi più urgenti e sulle proposte programmatiche di una "nuova società", trasmesso dalla televisione bavarese il 5 gennaio 1971. La verità è che non si trattò di un "confronto" ma di uno "scontro" tra due sostenitori di concezioni differenti, anzi opposte, della società.