Edb
Dizionario del cristianesimo
editore: Edb
pagine: 264
Da «agnello» a «volgata», da «catecumeno» a «scisma», da «eresia» a «mistica», da «farisei» a «millenarismo»: questo Dizionari
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Il mio amato è il mio e io sono sua. Un percorso di coppia alla luce del Cantico dei cantici
editore: Edb
pagine: 208
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Tra l'argine e il bosco
di Primo Mazzolari
editore: Edb
pagine: 304
La riflessione sulla parrocchia rurale si sviluppa in Mazzolari fin dagli inizi della sua personale esperienza di parroco
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Il naso corto. Una rilettura delle Avventure di Pinocchio
di Daniela Marcheschi
editore: Edb
pagine: 88
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Testi e contesti. Studi in onore di Innocenzo Cardellini nel suo 70° compleanno
editore: Edb
pagine: 168
Gli anni dello studio universitario sono stati per Innocenzo Cardellini una vera palestra per l'applicazione rigorosa del meto
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Ritornare a Trento. Tracce agostiniane sulle strade del Concilio tridentino
editore: Edb
pagine: 176
«Ritornare a Trento non è certo per noi guardare nostalgicamente al passato, a quel passato, aggrappandoci a tradizionalismi s
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Atlante Multimediale Junior Della Religione. Dvd. Con Libro. Per Le Scuole Superiori
di Bocchini Sergio Parolo Christi
editore: Edb
pagine: 96
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La santità dimostrabile. Antropologia e prassi della canonizzazione
di Zanet Lodovica Maria
editore: Edb
pagine: 240
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Apocalisse. Testo CEI 2008. Introduzione e note dalla Bibbia di Gerusalemme. Testo greco e traduzione interlineare in italiano
editore: Edb
pagine: 108
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Taizé. La speranza condivisa
di Claudio Monge
editore: Edb
pagine: 136
«"Hanno pugnalato frèreRoger durante la preghiera della sera"
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La dieta del saggio. Testo latino a fronte
di L. Anneo Seneca
editore: Edb
In diverse occasioni, soprattutto nelle Lettere morali a Lucilio, Seneca fornisce dettagli sulla sua vita privata e sulle sue abitudini alimentari. Se i suoi contemporanei prediligono tavole imbandite con ostriche di lago e carne di cinghiale, lingue di fenicottero e vini addolciti dal miele, il filosofo opta per la frugalità di brodini e polenta, pane d'orzo e acqua semplice. Seneca ritiene, infatti, che il cibo rappresenti un'occasione per esercitare la virtù, per separare ciò che è essenziale da ciò che non lo è, un esercizio che presenta diversi punti di contatto con i precetti sui cibi della tradizione ascetica e monastica cristiana.
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