Il mulino
Uomini di scena, uomini di libro. Introduzione alla letteratura teatrale italiana del Novecento
di Ferdinando Taviani
editore: Il mulino
pagine: 264
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La parola e il silenzio. Discorsi e scritti 1986-1995
di Giuseppe Dossetti
editore: Il mulino
pagine: 388
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Certe promesse d'amore
di Aldo Zargani
editore: Il mulino
pagine: 196
Dopo la tragedia e l'orrore, davanti ai giovani che s'affacciavano al dopoguerra pareva aprirsi un mondo di possibilità infini
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I conti degli italiani
editore: Il mulino
pagine: 208
I "Conti degli italiani" permettono di tracciare un quadro coerente della struttura e delle trasformazioni della realtà econom
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Adolescenza fin-de-siècle
di John Neubauer
editore: Il mulino
pagine: 324
L'adolescenza in quanto stagione della vita individuata, dotata di caratteri propri, nasce alla fine dell'Ottocento. Partendo da questa asserzione, l'autore esamina le testimonianze letterarie, artistiche e scientifiche dell'epoca per mostrare come nei più diversi contesti l'adolescenza diventi un oggetto di rappresentazione e studio, ad esempio in psicologia e psicoanalisi, e come quella stessa rappresentazione contribuisca alla costruzione sociale dell'adolescenza stessa.
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La canoa di carta. Trattato di antropologia teatrale
di Eugenio Barba
editore: Il mulino
pagine: 272
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Storia del Regno delle Due Sicilie
di Angelantonio Spagnoletti
editore: Il mulino
pagine: 360
La rinascita del localismo e la messa in discussione del processo di unificazione hanno riportato l'attenzione anche del pubbl
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Nazioni e nazionalismi in Europa
di Guy Hermet
editore: Il mulino
pagine: 308
L'autore ripercorre la storia europea in cerca di elementi che hanno costituito il processo di formazione dei nazionalismi, ce
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Potere e società. Uno schema concettuale per la ricerca politica
editore: Il mulino
pagine: 480
Gli autori individuano nel potere il concetto centrale intorno a cui organizzare lo studio dei fenomeni politici
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Logica della filosofia
di Eric Weil
editore: Il mulino
pagine: 640
Il volume presenta una speculazione teoretica estremamente densa e partecipata, ma anche chiara, sul carattere della filosofia e del suo contrario, la violenza. Ragione e violenza sono le polarità entro cui si muove il ragionamento weiliano, in cui si riverbera l'esperienza storica della violenza assoluta, il nazismo, e trova voce l'esigenza di un'attitudine umana al dialogo e al rifiuto della violenza che trova oggi una particolare attualità.
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