Franco Angeli: Filosofia

Se la nostra attenzione si rivolge a valutare i comportamenti della società nella quale viviamo e dobbiamo necessariamente operare, un forte senso di sconforto e di amarezza ci assale. Si può obiettare che esprimiamo una considerazione ovvia che si è sempre manifestata in ogni epoca; questo può essere vero, ma non possiamo negare che nei tempi attuali la tematica dei rapporti umani si è accentuata in un negativo più aspro. E' perciò necessario, per l'autore, evidenziare la tematica etica il cui approfondimento dia all'uomo la possibilità di rendere meno negativa la sua breve permanenza in questo mondo.

La "crisi delle ideologie" è destinata, secondo alcuni a travolgere lo stesso spirito scientifico: l'irrompere del "caso" implicherebbe un esito fatale per la scienza, nata per prevedere, finita invece con l'evocare il non prevedibile. L'epilogo andrebbe salutato come liberatorio: l'emergere del "caso" vanificherebbe le mire di dominio della scienza, moderna metafisica. L'analisi di queste posizioni - condotta lungo le teorie storiche e sociali, la genetica, la termodinamica classica e dissipativa, i giochi d'azzardo, le "catastrofi", la casualità logica, la meccanica quantistica e relativistica mostra però che di una vigenza di principio del "caso" non può a rigore parlarsi; l'evocazione del "caso" copre semplicemente problemi ancora aperti nella scienza moderna. Lungi dall'implicare effetti liberalizzanti, l'indeterminismo di principio rischia semmai di bloccare la ricerca, con esiti "tirannici".

In tutte le scuole filosofiche antiche la filosofia era innanzitutto una concreta scelta di vita aperta a tutti, poiché non si