Storia

Abù Hàmid al-Ghazâlî (1058-1111) nacque a Tus (Persia)

Questo è un racconto di conflitti e avventure, di protagonisti famosi e di persone comuni

"Quel giorno ho perso la mia innocenza. Quella mattina mi ero svegliato come un bambino. La notte mi addormentai come un ebreo." Come tanti sopravvissuti all'Olocausto, per molti anni Sami Modiano è rimasto in silenzio. In che modo dare voce al dolore di un'adolescenza bruciata, di una famiglia dissolta, di un'intera comunità spazzata via? Nato nella Rodi degli anni Trenta, un'isola nella quale ebrei, cristiani e musulmani convivono pacificamente da secoli, Sami non conosce la lingua dell'odio e della discriminazione. Ma quando le leggi razziali colpiscono la sua terra, all'improvviso si ritrova bollato come "diverso". E a tredici anni, nell'inferno di Auschwitz-Birkenau, vedrà morire familiari e amici fino a rimanere solo al mondo a lottare per la sopravvivenza. Al miracolo che lo porta fuori dal campo non seguono tempi facili: Sami si ritrova in prima linea con l'esercito sovietico ed è poi costretto a fuggire a piedi attraverso mezza Europa per poi giungere in un'Italia messa in ginocchio dalla guerra. Dopo due anni di lavoretti malsicuri e pessimi alloggi, ma rallegrati dagli amici e dalla scoperta dell'amore, appena diciassettenne Sami sceglie di nuovo di andarsene, questa volta in Congo belga. Qui gli arriderà il successo professionale ma lo attendono nuovi pericoli, allo scoppio della guerra civile. La storia di Sami Modiano è una trama intessuta di addii e partenze alle quali lui ha sempre opposto la determinazione a riappropriarsi delle sue radici.

Il volume prende avvio da un'appassionante ricostruzione di un piano ambizioso e mai realizzato della Xª Mas: l'attacco al porto di New York con sommergibili e reparti d'incursione progettato per l'autunno del 1943. Ma molti altri sono i temi della narrazione, basata sui ricordi di alcuni fra i maggiori protagonisti della Xª Mas, che l'autore ha intervistato personalmente: i contrasti e le rivalità tra le diverse componenti del regime fascista di Salò ormai in dissoluzione; le vendette e l'atteggiamento ostile dei tedeschi; le imprese dei paracadutisti sommozzatori del principe Junio Valerio Borghese, pronti a colpire dovunque e chiunque mentre un'epoca sta crollando loro addosso; gli intrighi dei nascenti servizi informativi statunitensi e inglesi.

Dall'ultima, grande guerra contro i Sanniti (298-290 a

Madrid, 1967. Dal suo esilio in terra spagnola, l'uomo che resse le sorti della Repubblica Argentina per circa un decennio (1946-1955), scrive rivolto al popolo ed in particolar modo alla gioventù. Siamo in piena guerra fredda: l'incidente dei missili sovietici a Cuba è recente e le tensioni tra l'America di Johnson e la Russia di Chruschev sono all'ordine del giorno, mentre gli USA conducono un sanguinoso tentativo neocolonialista in Vietnam e l'URSS, di qui ad un anno, soffocherà la "Primavera di Praga" con i propri carri armati. Di contro ai due imperialismi, Perón rivendica per il proprio movimento, il giustizialismo, l'invenzione della formula di una Terza Posizione, alternativa ad entrambi, ad unire in un unico blocco, per quanto ideologicamente e strutturalmente disomogeneo, il cosiddetto Terzo Mondo. "L'ora dei popoli" è il manifesto di una dottrina giustizialista che si avvicina alla dottrina sociale della chiesa e costituisce un anticipazione rispetto al trionfale ritorno in Patria del generale argentino, avvenuto nel 1973. Quale spaccato della guerra fredda, documento di storia dell'America Latina e in forza dei documenti storici sopraccitati, il volume possiede un alto valore storico e dottrinario.

L'affascinante storia dei popoli etiopici: dalle prime tracce di vita umana alla moderna Repubblica