EDB
Storia della Chiesa
di Vincenzo Lavenia
editore: EDB
pagine: 364
Tra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento l'occidente cristiano, che interrompe il dialogo con le Chiese orient
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Il naso rosso. Psicologia e pedagogia del clown
di Alessandra Farneti
editore: EDB
pagine: 184
Se di fronte a qualcuno indossiamo il naso rosso, anche solo per gioco e per pochi minuti, ci accorgiamo subito del suo effett
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Lo scandalo del bene. Indagine sull'origine della rettitudine
di Olivier Boulnois
editore: EDB
pagine: 80
«Esiste uno scandalo del bene, che ci dovrebbe sorprendere almeno quanto lo scandalo del male, che ne è il rovescio»
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Curare la vita. Etica e tecnologie
editore: EDB
pagine: 105
Nascere, vivere, morire sono tre verbi che esprimono altrettanti aspetti fondamentali dell'esistenza, divenuti assai problemat
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Vite digitali. Comportamenti umani e sfide della rete
di Giovanni Del Missier
editore: EDB
pagine: 72
Le tecnologie dell'informazione hanno smesso di essere semplici mezzi di comunicazione e si sono trasformate nel nostro contes
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Aprirsi agli altri, aprirsi a Dio. Ragione, intelligenza, fede nella nostra vita
di Luigi Bettazzi
editore: EDB
pagine: 96
«Abbiamo troppo insegnato a dire le preghiere piuttosto che vivere al cospetto di Dio»
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Le sette parole di Maria
di Gianfranco Ravasi
editore: EDB
pagine: 128
Solo in sedici versetti dei Vangeli Maria parla in modo esplicito
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Credere oggi
editore: EDB
pagine: 64
Tutti credono in qualcosa, a qualcuno, perché è impossibile vivere altrimenti
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I lontani
di Primo Mazzolari
editore: EDB
pagine: 120
L'opuscolo "I lontani" appartiene a una delle stagioni più feconde della riflessione di don Primo Mazzolari
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Sacrificato per i nostri peccati? Una ricerca sull'origine di un'idea
di Enrico Mazza
editore: EDB
pagine: 248
Due versetti di Paolo - 1Corinti 15,3 e Romani 3,25 - sono al centro di questa ricerca di storia delle idee
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L'uomo dei dolori
di Salvatore Natoli
editore: EDB
pagine: 80
Il dolore che viene rappresentato nella Via Crucis è fortemente implicato con l'iniquità poiché è il giusto che muore a causa
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