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Bernanos l'angoscia redenta. La santità cristiana come risposta all'angoscia di un'epoca

di Marco Ballarini

editore: Glossa

pagine: 499

Bernanos è il cristiano Bernanos, uomo di cristianità alla prese con il processo di scristianizzazione, animato inizialmente da propositi di riconquista, ma capace poi anche di riconoscere progressivamente un fondo cristiano ormai incapace di esprimersi, una santità anonima, popolare e marginale o addirittura extraecclesiale, mostrando come Cristo rimanga il cuore del reale anche quando è il Cristo nascosto e crocifisso, secondo la legge fondamentale dell'Incarnazione.
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Invito alla teologia

editore: Glossa

pagine: 187

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Invito alla teologia

editore: Glossa

pagine: 221

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La bioetica. Questione civile e problemi teorici sottesi. Atti del Convegno (dal 24 al 25 febbraio 1998)

editore: Glossa

pagine: 206

Si tratta della raccolta degli Atti del Convegno di Studio organizzato dalla Facoltà di Teologia di Milano il 24-25 febbraio 1998. Il tema della bioetica, fra i più attuali non solo in ambito ecclesiastico ma anche in quello storico-civile viene criticamente rivisitato dai saggi contenuti nel volume sia per ricostruirne la genesi e l'incerta vicenda a partire dai suoi massimi esponenti in campo internazionale, sia per dare per situare lo sfondo obiettivo entro il quale è lievitato l'interesse per questa disciplina: l'ambito della malattia e l'ambito di una cultura dominata dalla tecnica. Si affrontano anche due emblematiche questioni della vicenda della bioetica quale quella costituita dalla eugenetica e dalla eutanasia per poi concludere con un saggio sintetico relativo al senso della vita della vita e della morte, del generare e del nascere, del soffrire e dello sperare alla luce della tradizione cristiana.
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La rivelazione attestata. La Bibbia fra testo e teologia

editore: Glossa

pagine: 356

I saggi presentati in questo volume illustrano in vario modo questa persuasione comune: una teologia biblica e critica della "attestazione" è in grado di ovviare a quella separazione del testo e della testimonianza, che pregiudizialmente impone la scissione della pratica esegetica e dell'elaborazione teologica.
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