Il saggiatore

Per secoli, la trasformazione degli spazi teatrali e l'adeguamento delle loro strutture architettoniche sono stati garantiti da una fertile corrispondenza di pensiero tra gli artisti e gli architetti, entrambe figure artigianali legate da un comune senso del "fare". Il punto più alto è stato probabilmente raggiunto con l'esperienza, nell'Italia del Settecento, dell'architetto-scenografo, figura unica in cui converge la duplice competenza della realizzazione dell'edificio teatrale e dell'allestimento scenografico. L'attenzione posta alla curvatura del soffitto, ai materiali e all'illuminazione derivava da un sapere sperimentale tramandatosi per generazioni. Nel corso del XX secolo tuttavia le conoscenze si specializzano e si allontanano, in alcuni casi vanno perdute. In Italia, tra gli anni Sessanta e Ottanta, molti teatri storici sono stati martoriati da "messe a norma" scriteriate e ristrutturati in modo illogico (camerini lontani dal palco, tecnologie sofisticate che complicano le operazioni di scena), a dimostrazione della perdita di una consapevolezza tecnica e artigianale che per secoli ha fatto la fortuna dei teatri italiani (basti pensare alla famiglia Bibiena o a Juvarra, Vanvitelli e Piermarini). Questo libro evidenzia la peculiare complessità dell'edificio teatrale e sottolinea l'urgenza del recupero di una relazione feconda tra committenti, architetti e artisti.

Questo numero della rivista raccoglie i seguenti saggi e interventi: Eugenio Gaburri "La promessa delirante e i pifferai magici"; Robert D. Hinshelwood "Ideologia e identità: indagine psicoanalitica su un fenomeno sociale"; Eugène Enriquez "II governo degli Stati moderni tra onnipotenza, impotenza e potere condiviso"; Vamik D. Volkan "Traumi di massa: l'ideologia politica del diritto alla violenza"; Domenico Chianese "L'uomo singolo d'oggi può sollevarsi fino a un minimo di autonomia e originalità"; Michel Neyraut "Isola Bella".

L'avventura spirituale e religiosa di Ziauddin Sardar ha inizio nel 1972 in Inghilterra, quando, studente universitario, si vede piombare in casa due "fratelli" musulmani decisi a riportare sulla retta via i fedeli che non praticano in modo ortodosso. Alle proteste del giovane Zia che deve preparare un esame i due uomini di fede rispondono, implacabili: "Vuoi andare in paradiso? Sei sicuro di essere pronto per l'Esame Finale?". Inizia quindi un lungo viaggio in terra britannica per partecipare ad alcuni raduni islamici, fermandosi regolarmente a pregare anche in caso di pioggia torrenziale. Il libro, scritto in prima persona, racconta con sguardo profondo, partecipe e ironico le contraddizioni della rivoluzione iraniana, i viaggi in Pakistan, Cina e Nigeria (dove vivono gruppi desiderosi di essere governati dalla rigida legge della "shariah") e uno sconcertante pellegrinaggio alla Mecca, dove la famiglia Bin Laden ha fatto abbattere la città antica per costruire orrendi edifici in cemento.

Un'esplorazione storica, architettonica e letteraria della cultura dei giardini in Lombardia e Veneto tra fine Settecento e metà Ottocento. Giardini come espressione di una realtà culturale vasta e articolata, fortemente influenzata dalla concezione paesaggistica d'Oltremanica che soppiantò le linee regolari e geometriche dei giardini all'italiana e introdusse motivi "a effetto" come ruderi classici, angoli incolti, grotte e specchi d'acqua di forma irregolare. L'autrice riscopre un affascinante percorso artistico ed estetico legato a ogni progetto. Come a Milano, dove, prima della realizzazione dei Giardini Pubblici, l'architetto Ercole Silva (amico di Cesare Beccaria) evidenziò la funzione spirituale e terapeutica del verde cittadino come "contenimento dell'anima". Oppure a Menaggio, dove un facoltoso banchiere tedesco commissionò la creazione di sottili rimandi alle "Affinità elettive" di Goethe nel giardino di casa sua. Lo stesso Alessandro Manzoni fu un appassionato di botanica e il poeta veronese Ippolito Pindemonte intuì per primo le potenziali suggestioni ariostesche di Valeggio sul Mincio.

Questo numero della rivista "Aut aut" presenta gli articoli di: David Le Breton, Rosella Prezzo, Roberta Sassatelli, Giovanni Scibilia, Antonello Sciacchitano, Luca Malavasi, Damiano Cantone, Adalinda Gasparini, Charles Melman, Marisa Fiumanò, Paola Mieli.

Questo numero della rivista "Aut aut" presenta gli articoli di: Paulo Barone, Antonello Sciacchitano, Luigi Pirandello, Sigmund Freud, Walter Benjamin, Mario Ajazzi Mancini, Dario Giugliano, François Jullein, Mario Porro, Antonella Moscati, Giacomo Marramao, Ferdinando G. Menga, Reiner Schürmann, Roberto Chierichini, Paolo Tamassia.

Con il volume "I disagi delle civiltà", che riporta le relazioni del Convegno organizzato dalla Società Psicoanalitica Italian

Questo numero della rivista "Aut aut" presenta gli articoli di: Giovanni Leghissa, Giovanni Scibilia, Davide Zoletto, Raymond Williams, Aihwa Ong, Edoardo Greblo, Tiziano Possamai, Giuseppe Varchetta, Guido Paolo Ridoni, Dan Wiesenfeld, Massimo Recalcati, Duccio Manetti, Federica Romanini, Stefano Crosara, Thomas Bernhard.

Esiste un rapporto diretto fra competizione per le risorse naturali e diritti umani. Questa è la tesi articolata da Wolfgang Sachs nel simposio di questo numero, dedicato al tema delle relazioni fra sostenibilità e diritti umani. Completano il quadro il tentativo compiuto da Sebastiano Maffettone di inserire la nozione di sostenibilità nell'ambito della filosofia politica, determinandone la portata normativa, e un quadro di riferimento della discussione critica in materia a cura di Serena Ciccarelli. L'idea di un rapporto strutturale tra l'ambito della vita e quello della politica viene esplorata da Laura Bazzicalupo. La centralità del corpo e della vita, nella politica contemporanea, è ribadita nell'articolo di Simone Pollo.

Tra gli articoli compresi in questo numero: Psicoanalisi e narrazione: un modello della mente e della cura (Antonino Ferro); Percorsi di/versi: il poetico a modello dell'incontro psicoanalitico (Stefano Agosti); La percezione dell'alterità come rischio di contagio (Laura Menatti e Luisa Bonesio); Contaminazione: una prospettiva intrapsichica da un punto di vista clinico (Paul Williams); Alla ricerca di un dialogo negli studi interdisciplinari (Glen O. Gabbard).

È corretto parlare di contaminazione? Che tipo di uso metaforico possiamo farne, e con quale metodo possiamo procedere a rendere operante ed efficace questo modello? Quali sono i suoi limiti intrinseci e quali quelli da porre per conservarne una pregnanza di significato e una capacità trasformativa? Questo numero delle rivista "Psiche" intende mettere in evidenza da vari punti di vista, in particolare da quello psicoanalitico, i modi in cui avviene ciò che abbiamo chiamato "contaminazione" e le conseguenze che determina.