Le Lettere
Una mirabile avventura
Storia dell'educazione dei disabili da Jean Itard a Giovanni Bollea
di Bocci Fabio
editore: Le Lettere
pagine: 300
possibile identificare e valorizzare all'interno della storia dell'educazione gli elementi costitutivi di una storia dell'educ
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Classicismo e illuminismo nell'Ottocento italiano. Testo critico
di Timpanaro Sebastiano
editore: Le Lettere
pagine: 554
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Finis Italiae
di Romano Sergio
editore: Le Lettere
pagine: 60
Una riflessione - lucida e amara ma disincantata - sull'Italia e sugli italiani fatta da uno dei più acuti e amati osservatori
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Asia. Il teatro che danza
editore: Le Lettere
pagine: 378
Il racconto del teatro in Asia sottende un ineludibile riferimento al divenire del contesto culturale in cui è nato e, quindi,
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Alla corte della regina. Carteggio fra Margherita di Savoia e Marco Minghetti (1882-1886)
editore: Le Lettere
pagine: 222
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Croce abruzzese. Le radici esistenziali dello storicismo assoluto
di Desiderio Giancristiano
editore: Le Lettere
pagine: 108
Benedetto Croce era davvero napoletano? Il filosofo disse di sé: "Sono liberale come mi sento napoletano"
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Grigioverde
di Ansaldo Giovanni
editore: Le Lettere
pagine: 136
Le guerre del Novecento attraverso i ricordi e le corrispondenze di una delle più importanti e delle più brillanti firme del g
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Al limite. Con DVD
di Bukovaz Antonella
editore: Le Lettere
pagine: 120
Quella di Antonella Bukovaz è la nuova voce della nostra poesia
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L'Orestea di Gibellina e altri testi per il teatro
di Isgrò Emilio
editore: Le Lettere
pagine: 632
Da cinquant'anni Emilio Isgrò segna in modo indelebile la scena culturale italiana, non solo con le famigerate "Cancellature"
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Il catalogo per soggetti
di Revelli Carlo
editore: Le Lettere
pagine: 248
Un lavoro italiano sul catalogo per soggetti moderno ed equilibrato nel disegno e nella struttura, nel quale si apprezzano chi
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Dialettica della fede
di Vannini Marco
editore: Le Lettere
pagine: 162
Solamente quando si ha fede si pensa; chi non ha fede non pensa; pensa solamente colui che ha fede, si legge nella Chandogya U
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