Filosofia
Fenomenologia e psicologia
di Husserl Edmund
editore: Filema
Il saggio "Fenomenologia e psicologia" affronta il problema del rapporto tra le leggi della logica e la psiche umana, cioè tra
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L'ermeneutica del soggetto
Corso al Collège de France (1981-1982)
di Foucault Michel
editore: Feltrinelli
Nel 1982, Michel Foucault dedica il suo corso al Collège de France alla "cura di sé"
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Dieci (possibili) ragioni della tristezza del pensiero
di Steiner George
editore: Garzanti Libri
pagine: 87
Il libro di George Steiner tratta del fondo di tristezza ineluttabile che accompagna il passaggio dall'homo all'homo sapiens,
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La calma
di Chuang-Tzu
editore: Mondadori
pagine: 130
Il prezioso insegnamento di uno dei grandi padri della cultura e del pensiero cinesi
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Coscienza di classe e storia. Codismo e dialettica
di Lukács György
editore: Edizioni Alegre
pagine: 166
Questo libro fu redatto da Lukács nella metà degli anni Venti, per rispondere alle accuse di "deviazionismo" rispetto alla lin
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Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici)
di Odifreddi Piergiorgio
editore: Longanesi
pagine: 264
La prima stazione della nostra via crucis è l'inizio di tutti gli inizi: più precisamente, la mitologia ebraica della creazion
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Il visibile e il rivelato
di Marion Jean-Luc
editore: Jaca Book
La Rivelazione di Cristo si dà come evento che appare con ogni diritto e come fenomeno per eccellenza
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La natura del bene
di Foot Philippa
editore: Il mulino
pagine: XVII-154
Le virtù hanno un ruolo necessario nella vita dell'uomo così come il pungiglione nella vita delle api: ma come facciamo a giud
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L'unità dell'intelletto. Testo latino a fronte
di Alberto Magno (sant')
editore: Bompiani
pagine: 274
Nato intorno al 1200 da una nobile famiglia tedesca, Alberto di Colonia, considerato l'iniziatore della Scolastica medioevale, apprese l'aristotelismo a Padova; come già per Averroè, il pensiero di Aristotele fu inteso da Alberto come il culmine della filosofia, il massimo di verità a cui può giungere da sola la ragione umana prescindendo dalla rivelazione. Diventato frate domenicano, Alberto si recò a Parigi, ove scrisse la maggior parte delle opere, una vera e propria enciclopedia dei saperi del tempo; tra l'altro, fu maestro di Tommaso d'Aquino, insieme al quale fondò lo studium generale dei domenicani a Colonia: la tesi gnoseologica fondamentale di questo scritto breve, ma basilare, è la coincidenza di essere e verità. Una professione di realismo metafisico che sta a fondamento di gran parte del pensiero cristiano degli ultimi sette secoli.
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