Filosofia

Il testo si presenta come un vero e proprio manifesto per la filosofia. Nella scrittura di Gennario prende corpo la filosofia di un pensiero strappato alla tecnica e restituito alla dimensione dell'umano, sottratto alla superficialità della chiacchera e immerso nelle profondità dell'animo: un pensiero che ritrova la sua originaria unità con l'essere e la passione della verità.

Sempre più di frequente, qualsiasi interrogazione sul vivere umano si incentra sui processi innescati dalla globalizzazione: la domanda fondamentale è quella sul rapporto tra movimenti globali e situazioni circoscritte, esemplari o semplicemente emergenti. L'irriducibilità delle varie società e dei gruppi umani a un unico modello impedisce infatti una ricaduta uniforme, coatta o inevitabile dei processi globalizzanti: nessuna società reagisce in modo veramente prevedibile a sollecitazioni esterne, né diventa un caso replicabile. A interessarci è quindi la constatazione della differenza e della specificità delle "situazioni in atto", in quanto stimola a ricercare in che modo i processi conoscano frenate e accelerazioni. Nei mondi minimi e nelle situazioni specifiche che si affrontano in questo volume sono così presenti logiche proprie e costumi pratici che filtrano e condizionano i meccanismi dell'inglobamento o la disseminazione di modelli culturali. Gli esempi scelti sono stati selezionati con l'intento di dare uno spettro limitato ma pertinente di casi locali che si collocano entro scenari ampi o addirittura paradigmatici.

Il primo peccato della creazione fu il volgersi dell'uomo al proprio corpo, nell'oblio del corpo del Sacro

Due domande scandiscono il campo della ricerca in questo libro: perché il potere ha assunto in occidente la forma di un'"econo

Emo apre continuamente la mente del lettore; lo spinge a porsi delle domande, a ripensare cose che sembrano date, positive, fi

Opera incompiuta alla quale l'autore lavorò per tredici anni, "I passages di Parigi" si presenta come affascinante espressione

Theodor W

A coloro che concepiscono la filosofia, e in particolare la metafisica, come una materia oscura e impenetrabile, come un altro mondo privo di qualsiasi rapporto con la realtà quotidiana, Schlanger si propone di spiegare, in questo saggio, in cosa consista l'arte e il modo di vivere di un filosofo.