Laterza: Biblioteca universale Laterza
Il pensiero storico classico
di Santo Mazzarino
editore: Laterza
pagine: 542
Un'opera ormai classica, con la quale Mazzarino ha aperto nuove prospettive di lettura dei grandi storici dell'antichità. Nel secondo volume: Alessandro e il pensiero storico - Utopia e mito, società e pensiero storico - Roma e la storiografia ellenistica - Polibio, la società di Roma e la storiografia repubblicana - Tra Annibale e Cesare - Cesare e il pensiero storico del suo tempo - Introduzione a Sallustio e a Tacito - Introduzione all'età cristiana. Santo Mazzarino (1916-1987) è stato ordinario di Storia romana presso la Facoltà di Lettere di Roma.
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Scritti politici
di Jean Jacques Rousseau
editore: Laterza
pagine: 417
"Rousseau politico è particolarmente vivo appunto perché, rovesciando la particolarità della 'politica' nella totalità della '
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Il lavoro dell'attore sul personaggio
di Konstantin S. Stanislavskij
editore: Laterza
pagine: 348
"Qui si va ben lontani da carismatiche 'teorie'! Qui si parla di lavoro quotidiano, di faticose scoperte giornaliere, di rifle
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Etica del discorso
di Habermas Jürgen
editore: Laterza
Se l'esigenza di capire e interpretare la vita sociale sta oggi al centro ella filosofia e delle scienze umane, in questo libr
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Scienza e vita civile nel Rinascimento italiano
di Garin Eugenio
editore: Laterza
pagine: 202
I due principali argomenti dell'opera sono: le idee e gli ideali etico-politici delle città italiane del Quattrocento e come,
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Opere filosofiche. Vol. 2: Meditazioni metafisicheObbiezioni e risposte.
Meditazioni metafisicheObbiezioni e risposte
di Cartesio Renato
editore: Laterza
pagine: XV-526
Le Opere filosofiche di Cartesio, secondo il testo dell'edizione Adam e Tannery
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Libri, editori e pubblico nel mondo antico
Guida storica e critica
editore: Laterza
Dal rotolo di papiro o di pergamena al codice, dalle biblioteche del mondo ellenistico agli 'scriptoria' dei monasteri e delle
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Kant e il problema della metafisica
di Martin Heidegger
editore: Laterza
pagine: 263
Concepito come prima parte del secondo volume (mai comparso) di 'Essere e tempo', questo scritto introduce - attraverso il con
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