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Meltemi: Le melusine

Carnevale e cannibale-Il male ventriloquo

di Jean Baudrillard

editore: Meltemi

pagine: 114

Il volume presenta per la prima volta al lettore italiano due testi appartenenti all'ultima parte della produzione di Jean Bau
10,00

I problemi istitutivi dell'estetica moderna

di Ernst Cassirer

editore: Meltemi

pagine: 218

Il testo con cui Ernst Cassirer conclude il suo "La filosofia dell'Illuminismo" (1932), qui riproposto, ripercorre i nuclei te
14,00

Disconoscimento

di Alenka Zupancic

editore: Meltemi

pagine: 152

Spesso ci chiediamo come sia possibile che il progetto illuministico si sia concluso con il trionfo dell'oscurantismo
12,00

Terrore nell'aria

di Peter Sloterdijk

editore: Meltemi

pagine: 168

"Ci si ricorderà del XX secolo come di quell'epoca la cui idea principale non consisteva più nel prendere di mira i corpi dei
12,00

L'affare umano. Al di là della paura di morire

di Luc Dardenne

editore: Meltemi

pagine: 160

Nato dallo sviluppo di alcuni appunti presi a proposito di Cyril e Samantha, due personaggi del film "Il ragazzo con la bicicl
14,00

Attenzione e preghiera

di Simone Weil

editore: Meltemi

pagine: 144

L'attenzione - scrive Simone Weil - consiste nel sospendere il pensiero, nel lasciarlo disponibile, vuoto e permeabile all'ogg
12,00

Nonostante tutto. Dialogo sull'ordine sociale e sulle libertà civili nell'Europa post-pandemica

editore: Meltemi

pagine: 90

In Nonostante tutto, Alexander Kluge e Ferdinand von Schirach si interrogano sulle implicazioni della pandemia da Covid-19 nei
8,00

Diari segreti

di Ludwig Wittgenstein

editore: Meltemi

pagine: 174

I Diari segreti di Ludwig Wittgenstein costituiscono il resoconto, la conseguenza e la testimonianza di quella rapida risoluzi
10,00

Che fine ha fatto lo Stato-nazione?

editore: Meltemi

pagine: 137

Da quando i confini tra gli Stati sono diventati molto più fluidi, lo Stato stesso ha cambiato fisionomia, acquisendo connotat
11,00

Gli abusi della memoria

di Tzvetan Todorov

editore: Meltemi

pagine: 82

Dalla fine del Novecento a oggi, gli europei appaiono ossessionati dal culto della memoria
8,00

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