Morcelliana: Estetica
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Nascita e fantasia. La naturale dissidenza del bambino
di Hans Saner
editore: Morcelliana
pagine: 224
Saner si interroga sul senso antropologico della nascita e sul modo d'essere del bambino: in fondo, non due domande distinte,
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Il motto di spirito. Comicità e umorismo
di Kuno Fischer
editore: Morcelliana
pagine: 192
Un sorriso rivela l'animo umano: gioia, derisione, inclinazione al piacere ma anche liberazione dalla pena
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Scritti filosofici
di Novalis
editore: Morcelliana
pagine: 1261
È qui presentata la traduzione integrale in italiano degli scritti filosofici e scientifici di Novalis: se il pensiero novalis
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Estetica indiana
di Alberto Pelissero
editore: Morcelliana
pagine: 145
Il concetto di "arte" è applicabile all'estetica indiana classica? In quali termini e quali àmbiti includerebbe al suo interno
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Lo spazio dell'opera
di Stefano Esengrini
editore: Morcelliana
pagine: 145
Superare la concezione metafisica dell'arte in quanto «estetica» e favorire un ascolto dell'opera capace di trasfigurare il se
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Walter Benjamin e la percezione dell'arte. Estetica, storia, teologia
di Fabrizio Desideri
editore: Morcelliana
pagine: 192
L'opera d'arte, le sue trasformazioni nell'epoca della riproducibilità tecnica, la storia negli anni del secondo conflitto mon
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Kant e l'estetica moderna
di Georg Simmel
editore: Morcelliana
pagine: 80
In "Kant e l'estetica moderna" (1903) Simmel presenta gli aspetti più significativi della sua concezione estetica, nel fitto c
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Pittura come epifania. Otto testimoni dell'eterno
di Henry Marteau
editore: Morcelliana
pagine: 144
Robert Marteau si pone dinanzi alla pittura con lo sguardo del poeta più che del critico d'arte, mostrando come essa sia "epif
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I principi della creazione artistica
di Susanne Langer
editore: Morcelliana
pagine: 79
Nel 1950, data di pubblicazione del saggio qui per la prima volta tradotto in italiano, cominciava a consolidarsi la fisionomi
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L'intuizione creativa nell'arte e nella poesia
di Maritain Jacques
editore: Morcelliana
pagine: 488
In tempi ormai poco propensi ad accogliere con facili entusiasmi gli sforzi di organizzazione globale delle summae, particolar
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