Il Nuovo Melangolo
L'essere, che può essere compreso, è linguaggio. «Omaggio a H. G. Gadamer»
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 128
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F. Nietzsche 1900-2000. Atti del Convegno internazionale di filosofia
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 256
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Libera Chiesa in libero Stato
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 96
I discorsi che Cavour tenne al primo parlamento italiano, in cui viene avanzata la formula classica "libera Chiesa in libero Stato", sono tornati in questi ultimi anni, di estrema attualità. Il Giubileo del 2000 ha definitivamente consacrato la rivincita postuma di Pio IX? La Repubblica italiana si appresta a svolgere nell'Unione Europea il ruolo che lo stato pontificio aveva nell'Italia del XIX secolo? Il libro riporta i discorsi parlamentari e quelli tenuti alla Camera dei Deputati e al Senato da Cavour. Commento di Francesco Ruffini e prefazione di Mario Pirani.
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La domanda senza risposta. Alcune riflessioni su scienza ateismo e la nozione di Dio
di Hans Jonas
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 80
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Una fuga
di Emmanuel Bove
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 96
Louise Assolant, giovane diciassettenne della borghesia parigina, si presenta nello studio di un'avvocato confessando di aver commesso un reato; immediatamente dopo scompare. L'avvocato, i genitori e alcuni amici di famiglia si mettono sulle sue tracce. Su questo semplice spunto narrativo si esercita lo sguardo distaccato di Emmanuel Bove. Dall'accumulo di dettagli infimi, di notazioni all'apparenza superflue, prende forma una scrittura compiuta e di alta intensità emotiva.
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Il «terribile segreto» di Nietzsche
di Angelino Carlo
editore: Il Nuovo Melangolo
pagine: 77
Nei suoi "Ricordi di Nietzsche" Franz Overbeck evoca due occasioni in cui Nietzsche gli parlò di un suo "terribile segreto". Overbeck confessa di non aver compreso quanto Nietzsche voleva comunicargli. Questo volumetto pretende, sulla base della edizione completa delle opere, e in particolare dei suoi frammenti postumi, di riportare alla luce le verità segrete che Nietzche non ha mai voluto rendere pubbliche, ma che costituiscono le fondamenta del suo pensiero e in particolare del suo antiplatonismo e anticristianesimo, della sua "ribellione" contro la metafisica e il cristianesimo.
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