Einaudi

Le voci di centocinquanta testimoni, tra poeti, viaggiatori, filosofi, esploratori, eruditi, pellegrini, avventurieri di ogni

Una scelta dell'ampio reportage che De Amicis scrisse raccontando il suo viaggio a Costantinopoli: una preziosa descrizione di come fosse Istanbul sul finire dell'Ottocento. Nel 1875 Edmondo De Amicis, allora corrispondente letterario dell'"Illustrazione italiana", fece rivivere con queste pagine di grande eleganza la capitale dell'Impero ottomano al tramonto. Sultani, eunuchi, e concubine, il Topkapi e Hagia Sofia, il Gran Bazar e il Corno d'Oro, il ponte di Calata e la moschea di Solimano, fez e turbanti: i perduti incanti della "Città Incomparabile", in cui erano contenuti tutti gli Orienti reali e immaginari.

Indice: I) Nazionalismo e Islam in Medio Oriente 1) Iran: stato e religione in età moderna. 2) La dissoluzione dell'impero ottomano e la modernizzazione della Turchia. 3) Egitto: laicismo e modernità islamica 4) Il Medio Oriente arabo: arabismo, stati militari e Islam 5) Il Nord Africa nel XIX e XX secolo. II) Laicismo e Islam in Asia centrale e meridionale. 6) Il subcontinente indiano: India, Pakistan e Bangladesh 7) L'Islam in Indonesia e Malesia 8) L'Asia interna sotto l'influenza di Russia e Cina. III) L'Islam nell'Africa del ventesimo secolo. 9) L'Islam in Africa occidentale 10) L'Islam in Africa orientale. IV) Conclusione: Islam laicizzato e ritorno islamico.

Cosa sarebbe la vita senza un amico? Se lo chiedono tutti e i filosofi non fanno eccezione

Il cotone è stato il primo prodotto attraverso il quale è stata avviata la costituzione di un'economia globalizzata e il mondo

Tra il 1350 e il 1750 il mondo atlantico fu uno spazio di comunicazione tra Europa, Africa e Americhe: l'oceano Atlantico si t

L'imperialismo è stato una forza decisiva non solo per la politica internazionale, ma anche per le economie e le culture del m

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