Meltemi
Figure del corpo. Gesto e immagine in movimento
di Barbara Grespi
editore: Meltemi
pagine: 471
La cultura digitale obbliga a ripensare il rapporto fra corpo e immagine
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Estetica postumanista
di Roberto Marchesini
editore: Meltemi
pagine: 258
La tradizione umanista ha mantenuto e consolidato alcune coordinate paradigmatiche di giudizio ben riconoscibili tanto da farc
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Fuoco pallido. W.G. Sebald: l'arte della trasformazione
di Salvatore Tedesco
editore: Meltemi
pagine: 190
Questo libro nasce dal bisogno, comune a molti lettori di Sebald, di ritornare circostanziatamente su alcuni passi della sua o
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Metahistory. Retorica e storia
di Hayden White
editore: Meltemi
pagine: 686
Dalla sua prima pubblicazione nel 1973, "Metahistory" è stato subito acclamato come un testo fondamentale per la comprensione
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Trauma. La rappresentazione sociale del dolore
di Jeffrey C. Alexander
editore: Meltemi
pagine: 330
In questo libro Jeffrey C
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Sovranità o barbarie. Il ritorno della questione nazionale
editore: Meltemi
pagine: 316
Uno spettro s'aggira per l'Europa: lo spettro del sovranismo
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La cultura visuale nel ventunesimo secolo. Cinema, teatro e new media
di Andrea Rabbito
editore: Meltemi
pagine: 258
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Memoria e identità. Simboli e strategie del ricordo
editore: Meltemi
pagine: 212
Si può affermare il proprio presente (di individuo o di collettività) attraverso la continuità con il passato oppure attravers
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Dentro e oltre l'immagine. Saggi sulla cultura visiva e politica nell'Italia contemporanea
di Paolo S. H. Favero
editore: Meltemi
pagine: 152
Il presente volume offre una serie di riflessioni sul significato, nonché sul ruolo politico e sociale, della cultura popolare
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Genealogie della modernità. Teoria radicale e critica postcoloniale
editore: Meltemi
pagine: 408
L'idea di modernità è uno dei principali pilastri della struttura discorsiva del pensiero occidentale che ha permesso all'Euro
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Spostare il centro del mondo. La lotta per le libertà culturali
di Thiong'o Ngugi Wa
editore: Meltemi
pagine: 210
Convinto che ogni scrittore debba esprimersi nella propria lingua di origine, Thiong'o, nel 1977, incominciò a scrivere solo i
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