Mimesis: Volti
I tempi della poesia. Ieri/oggi
di Vitiello Vincenzo
editore: Mimesis
pagine: 160
L'arte non abita più la regione ideale della Bellezza e del Significato
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Georges Bataille, filosofo
editore: Mimesis
pagine: 87
In questo testo si tenta un nuovo approccio al pensiero di Georges Bataille, col proposito di restituire all'autore la central
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Il mistero dell'esistere. Arte, verità e insignificanza nella riflessione teorica di René Magritte
di Dona` Massimo
editore: Mimesis
pagine: 213
È belga; nasce neI 1898 e muore nel 1967
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La follia dell'angelo. Conversazioni intorno alla filosofia
di Severino Emanuele
editore: Mimesis
pagine: 210
L'angelo del titolo è il cherubino posto da Dio a sbarrare l'accesso ad Adamo ed Eva al giardino dell'Eden e a negare quindi l
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La volontà di potenza
di Nietzsche Friedrich
editore: Mimesis
pagine: 350
La volontà di potenza è un paradosso: pur essendo uno degli scritti più celebri di Nietzsche non è affatto opera sua, bensì il
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Il valore induttivo della relatività
di Gaston Bachelard
editore: Mimesis
pagine: 168
In Gaston Bachelard la concezione di una realtà scientifica e oggettiva possiede la prerogativa di una costructio rationis
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L'orgoglio del fallimento. Lettere ad Arsavir e Jeni Acterian
di Emil M. Cioran
editore: Mimesis
pagine: 156
Agli inizi degli anni trenta, a Bucarest, nel pieno del fermento culturale, politico e sociale che attraversava la capitale ro
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Sintesi filosofica
di Bertrand Russell
editore: Mimesis
pagine: 373
"Sintesi filosofica" costituisce una delle opere più stimolanti di Bertrand Russell
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La dottrina delle categorie e del significato in Duns Scoto
di Martin Heidegger
editore: Mimesis
pagine: 260
Discussa nel luglio 1915, sotto la direzione di Heinrich Rickert, e pubblicata nel 1916, la tesi di abilitazione di Martin Heidegger rappresenta una efficace sintesi storico-filosofica e teoretica fra gli interessi del giovane studioso per la tradizione aristotelico-scolastica e la filosofia a lui contemporanea. La scelta di scrivere su Duns Scoto (e sullo Pseudo-Duns Scoto), senza dubbio originale, risulta tuttavia coerente con alcune tendenze della filosofia tedesca inizio del ventesimo secolo, entro le quali il nostro autore si colloca.
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Essere, essenza e sostanza in Platone e Aristotele. Corso professato a Strasburgo nel 1953-54
di Ricoeur paul
editore: Mimesis
pagine: 271
Questo testo degli anni Cinquanta è l'unica trattazione sistematica dell'ontologia mai scritta da Ricoeur
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